پیشینه تحقیق تبیین مفهوم عمد و انواع آن و مبانی قصد تبعی(غیر مستقیم) دارای ۱۰۰ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

مقدمه    ۷
فصل اول:تبیین مفهوم عمد و انواع آن    ۸
گفتار اول: مفهوم و جایگاه قصد مجرمانه در نظریه‌ی عمومی جرم    ۸
مبحث اول: مفهوم قصد    ۸
الف) قصد در لغت    ۹
ب) قصد در اصطلاح حقوق کیفری    ۹
مبحث دوم: جایگاه قصد مجرمانه در نظریه‌ی عمومی جرم    ۱۰
الف : نظریه‌ی غایی فعل مجرمانه    ۱۰
ب) جایگاه قصد مجرمانه براساس نظریه‌ی غایی    ۱۱
ج) ارزیابی نظریه غایی    ۱۲
مبحث سوم موقعیت و جایگاه قصد مجرمانه براساس نظریه‌ی مفهوم طبیعی(سببیت) رفتار مجرمانه    ۱۴
الف) اساس نظریه    ۱۴
ب) ارزیابی این نظریه    ۱۵
گفتار دوم: دیرینه نظریه‌ی قصد مجرمانه    ۱۶
مبحث اول: پذیرش قصد مجرمانه در قوانین    ۱۷
مبحث دوم:  دیرینه‌ی قصد تبعی    ۱۹
الف) قصد تبعی در آیین یهود    ۲۰
۱٫ قصد تبعی در احادیث یهود    ۲۰
۲٫ قصد تبعی در کتاب مقدس ( عهد قدیم )    ۲۲
ب) قصد تبعی در مسیحیت و اروپای غربی    ۲۲
گفتار سوم:عناصر قصد مجرمانه    ۲۵
مبحث اول: آگاهی(علم)    ۲۶
الف) آگاهی( علم ) از نظر روانشناسی    ۲۶
ب)  آگاهی( علم )از دیدگاه حقوقدانان    ۲۷
مبحث دوم: اراده    ۲۸
الف) معنای اراده از دیدگاه فیلسوفان    ۲۸
ب)اراده در آراء حقوقدانان    ۳۱
مبحث سوم: انگیزه    ۳۲
الف) انگیزه در اصطلاح روانشناسان    ۳۲
ب) انگیزه در اصطلاح حقوقدانان    ۳۳
گفتار چهارم: انواع قصد مجرمانه    ۳۴
الف) قصد محدود(معین) و غیر محدود(غیر معین)    ۳۴
ب) قصد بسیط(ساده)و قصد با سبق تصمیم    ۳۵
ج) قصد متجاوز از عمد (ماورء‌العمد، شبه عمد)    ۳۵
د) قصد عام و قصد خاص    ۳۶
ه) قصد مستقیم    ۳۷
ی) قصد غیرمستقیم( تبعی، فرعی، ضمنی، تلویحی، جانبی، عارضی)    ۳۷
۱٫تعاریف ارائه شده از قصد غیرمستقیم    ۳۷
۲٫ تعریف انتخابی    ۳۹
فصل سوم:مبانی قصد تبعی    ۴۱
گفتار اول: مبانی نظری قصد تبعی    ۴۲
مبحث اول: نظریه‌ی احتمال    ۴۳
الف) اساس نظریه    ۴۳
ب) انعکاس قانونی نظریه    ۵۱
ج) انتقادات وارده بر نظریه احتمال    ۵۲
مبحث دوم: نظریه قبول یا رضایت    ۵۴
الف) اساس نظریه    ۵۸
ب) ارزیابی نظریه‌‍‌ی قبول    ۶۶
ج) انعکاس قضایی- قانونی نظریه‌ی قبول    ۶۷
۱٫ در رویه‌ی دادگاههای آلمان    ۶۷
۲٫در کشورهای عربی    ۶۹
۲-۱) قانون کشورهای عربی    ۶۹
۲-۲) در رویه‌ی قضایی کشورهای عربی    ۷۱
۳)نظریه” تحمل تبعات”    ۷۴
۳-۱) ایرادات نظریه‌ی ” تحمل تبعات”    ۷۵
مبحث سوم: نظریه” آزمون شکست”    ۷۵
الف.نقد نظریه    ۷۶
ب. قصد غیر مستقیم در رویه‌ی قضایی انگلیس    ۷۷
۱٫فرد متعارف    ۷۷
۲٫ احتمال بالا    ۷۸
۳٫نتیجه‌ی طبیعی    ۷۹
۴٫قطعیت عملی    ۸۰
۵٫ خطر اساسی    ۸۱
گفتار سوم: ادله فقهی ـ حقوقی    ۸۳
مبحث اول: ادله فقهی    ۸۳
مبحث دوم: دلایل قانونی    ۸۵
الف) مستندات قانونی تا قبل از قانون مجازات جدید التصویب    ۸۵
ب) قاعده‌مند شدن قصد تبعی در قانون مجازات جدیدالتصویب    ۹۳
فهرست منابع و مآخذ    ۹۶

منابع

پولانزاس، ن. آر. فلسفه‌ی حقوق، ترجمه‌ی الماسی، نجاد علی، میزان، تهران، ۱۳۸۶

صادقی، محمد هادی،جرایم علیه اشخاص، میزان، ۱۳۸۳

راسل، برتراند، تحلیل ذهن، ترجمه‌ی منوچهر بزرگمهر، انتشارات خوارزمی، تهران، ۱۳؟؟

علی آبادی، عبدالحسین، حقوق جنایی، ج اول، انتشارات فردوسی،تهران ۸۵

تبیت، مارک، فلسفه‌ی حقوق، ترجمه‌ی رضایی خاوری، حسن، انتشارات دانشگاه علوم رضوی، ۱۳۸۴

نجفی ابرند آبادی، علی حسین، بادامچی، حسین، تاریخ حقوق کیفری بین النهرین، انتشارات سمت، ۱۳۸۳

نرمان. ل. مان، اصول روانشناسی، ترجمه‌ی محمود صناعی، شرکت سهامی نشر اندیشه، ۱۳۴۹

واین آر لفیو، عنصر معنوی قتل در نظام کیفری ایلات متحده، ترجمه‌ی موسوی خوشدل، فاطمه، میزان، ۱۳۹۰

آقایی نیا، حسین، جرایم علیه اشخاص، میزان، ۱۳۸۵

بوهلاندر، مایکل، مبانی حقوق کیفری آلمان،ترجمه‌ی عباسی، اصلی، مجمع علمی و فرهنگی مجد، ۱۳۹۰

مرعشی، محمد حسن، دیدگاههای نو در حقوق کیفری اسلام، میزان، ۱۳۷۶

صفیه، محمد صفوت، القصد الجنایی و المسئولیه المطلقه، دار ابن زیدون، ۱۴۰۶ هـ. ق

طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی فقه الإمامیه، تهران، ۱۳۸۷

عالیه، سمیر، قانون العقوبات، القسم العام، بیروت، ۱۴۱۲ هـ ق

Joseph, Schacht, an  introduction  to  Islamic law, oxford- clarendon, 1982

Wilson, William, criminal  law, longman  publication, 1998

Bentham, Jeremy, an  introduction  to principle of  moral  and  legislation, 1878

مقدمه

قصد مجرمانه یا رکن معنوی جرم از جمله مسائلی است که در حقوق جزا با تأخیر به آن پرداخته شده است. چرا که در زمانهای دور صرف ارتکاب فعل مادی برای مجازات مجرم کافی بود و توجهی به ذهنیت مجرم نمی‌شد. اما رفته رفته نوع بشر دریافت که جرم تنها یک پدیده‌ی مجرمانه‌ی صرف نیست که قوام آن فعل و آثار آن باشد بلکه منشأ آن در ذهن و روان انسان قرار دارد و باید با توجه به این ذهنیت با آن برخورد شود. از آن پس بود که اصلی در حقوق جزا شکل گرفت مبنی بر اینکه ارتکاب مادیات جرم به تنهایی برای تکوین آن مکفی نیست بلکه در کنار آن باید این مادیات نشأت گرفته از نهاد و خواست انسان باشد.

شکل گیری چنین اصلی تحت تأثیر تکامل اندیشه‌ها و تفکرات ابناء نوع و بعث و ظهور پیامبران و انسانهای فرهیخته بوده است. اصول اخلاقی و آموزه‌های دینی به تدریج رکن روانی را به عنوان رکن رکین جرم در قوانین استوار ساخت. این رکن رابطه‌ای است که بین مادیات جرم و شخصیت مجرم را به هم پیوند می‌دهد. و اساساً همین رابطه است که محل سرزنش قانون واقع می‌شود. این سرزنش نیز بسته به میزان تسلط اراده‌ی مرتکب بر جنبه‌های مادی جرم نوسان دارد. گاهی وقوع پدیده‌ی مجرمانه تمام و کمال تحت سیطره‌ی اراده‌ی مرتکب آن است به گونه‌ای که هر آنچه رخ می‌دهد مراد اوست. وقتی که اراده به این صورت سلطنت دارد می‌گویند که مجرم قصد مستقیم داشته است. گاهی نیز بدون اینکه اراده‌ی فعل در نزد مجرم تزلزلی پیدا کند، اما نتایجی حاصل این فعل او می‌شوند که ابتدائاً منظور او نبوده لکن به خوبی می‌داند که در صورت انجام چنین فعلی یا انجام فعل در چنین شرایطی، آن نتایج را اثر اجتناب ناپذیر یا غالب خود قرار می‌دهد. این حالت ذهنی را قصد تبعی یا غیر مستقیم گفته‌اند که تحقیق حاضر دائر مدار آن است. بعضاً نیز فاعل فعل مجرمانه نسبت به حدوث نتیجه صرف یک پیش‌بینی را دارد و گاهی نیز کاملاً غافل از آن است که در این هر دو صورت ما در قلمرو خطای غیر عمد قرار داریم.

وهمانطور که گفته شد در این نوشتارموضوع اصلی قصد تبعی یا غیر مستقیم است که مورد مداقه قرار خواهد گرفت.

نوشتار حاضر در دو فصل تدارک دیده شده است؛ فصل اول: در این فصل در مورد عمد، مفهوم و عناصر و انواع آن و نیز دیرینه‌ی عمد قصد مجرمانه سخن رفته است.

فصل دوم: این فصل محتوی بر بحث درباره‌ی مبانی نظری حول قصد تبعی ( غیر مستقیم ) است. نظراتی که در حقوق آلمان و انگلیس وهمینطور فقه و حقوق ما مطرح شده است.

  فصل اول:تبیین مفهوم عمد و انواع آن

 گفتار اول: مفهوم و جایگاه قصد مجرمانه در نظریه‌ی عمومی جرم

  مبحث اول: مفهوم قصد

اگر چه معنای لغوی قصد شاید برای همه‌ی ما روشن باشد، اما با لفظ” مجرمانه” که ترکیب می‌شود، در تعریف آن به گونه‌ای که صورتهای قصد اعم از مستقیم و غیر مستقیم را در بر بگیرد، بعضاً به استیصال می‌رسیم. همین باعث شده است که برخی[۱] آن را اصطلاحی بدبخت بدانند و آن را به آفتاب پرست تشبیه کرده‌اند که در شرایط مختلف به رنگهای مختلف متلون می‌شود. ودر نهایت اظهار دارند که  به جای قصد مجرمانه باید تعبیر مقاصد مجرمانه به کار گرفته شود، زیرا که در هر جرمی معنای خاصی پیدا می‌کند.

الف) قصد در لغت

قصد را لغتاً آهنگ کردن یا نیت کردن، در اندیشه‌ی کاری بودن معنا کرده‌اند.همینطور اراده کردن، و خواستن چیزی یا کسی.[۲]

ب) قصد در اصطلاح حقوق کیفری

در اصطلاح حقوق کیفری وقتی قصد به کار گرفته می‌شود، منظور قصد مجرمانه‌ای است که در عمل انعکاس یافته است.[۳] با توجه به اینکه واژه‌ی قصد یک اصطلاح روانی است و حقوق نیز آن را از این حوزه أخذ می‌کند اما می‌بینیم که این اصطلاح در حقوق لزوماً نمی‌تواند بدون هیچ دخل و تصرفی پذیرفته شود. بنابراین اگرچه روانشناسان اعمال عمدی را اعمالی اراده شده و از قبل قصد شده می‌دانند[۴]  لکن در حقوق در مورد پذیرش سر به مهر این تعریف اختلاف نظر وجود دارد.  در حقوق کیفری و در تعریف قصد مجرمانه اصولاً دو رویکرد وجود دارد:

نظریه‌ی اراده؛ جایی که باید اراده‌ی فعل مجرمانه و نتیجه‌ی آن وجود داشته باشد. این نظریه تعریف ارائه شده از اعمال ارادی را بدون هیچ جرح و تعدیلی از علم روانشناسی به خدمت گرفته است.

از طرفداران این نظریه هانس ولتزل آلمانی است که میگوید: قصد آگاهی و اراده‌ی تحقق تعریف جرم است.[۵]

نظریه‌ی آگاهی؛ جایی که با انجام ارادی فعل و اگاهی از تمام عناصر تشکیل دهنده‌ی جرم،قصد فاعل تشکیل می‌شود.

از کسانی که این تعریف را ارائه داده‌اند می‌توان به جان اوستین اشاره کرد که گفته است:« نتایج قصد شده همیشه ارادی نیستند.» او همچنین می‌گوید که قصد کردن باید بر کنار از جریان اراده ملاحظه شود و عمداً عمل کردن صرفاً شامل حالتهای شناختیِ معین داشتن می‌شود.[۶]

مبحث دوم: جایگاه قصد مجرمانه در نظریه‌ی عمومی جرم

در مورد این که قصد مجرمانه چه جایگاهی در پدیده‌ی مجرمانه دارد؛ آیا به عنوان یک رکن مخصوص به خود وجود دارد یا اینکه تحت شمول رکن مادی یا قانونی قرار می‌گیرد اختلاف نظر وجود دارد. در زیر به هر یک از این نظرات اشاره خواهیم کرد.

الف : نظریه‌ی غایی فعل مجرمانه

این نظریه یکی از جالب‌ترین نظرات مطرح شده در باب موقعیت قصد مجرمانه در مفهوم جرم است؛ چرا که از یک نگاه فلسفی به موضوع توجه دارد و مورد انتقاد کسانی قرار گرفته است که از یک نگاه حقوقی و واقع گرایانه‌تر مسئله را مورد بررسی قرار می‌دهند.»[۱] بنیانگذار آن نیز ولتزل آلمانی است، که به نظر او عمل، واجد یک”ساخت وجودی” اساسی و یک مفهوم متداخل است که این ساخت و مفهوم، تابع طبیعت اشیاء است و بدین ترتیب، مقدم بر هر قسم قاعده‌ی حقوقی است. بر اساس این نظریه، غایت یا هدف، تشکیل دهنده‌ی ساختمان و طرح وجودی اساسی عمل است و آن را از نقطه نظر حقوقی تعریف می‌کند، زیرا عمل، به اعتبار عمل بودن تنها در رابطه با غایت خود می‌تواند وجود داشته باشد. [۲]

در اینجا ابتدا نظریه غایی را مطرح و سپس جایگاهی که این نظریه برای قصد مجرمانه در نظر گرفته است را بیان می‌کنیم و در آخر نیز تحلیل‌هایی که در رد این نظریه آورده شده است را ذکر می‌کنیم.

[۱] . نجیب حسنی، محمود، پیشین،ص ۵٫  در همین ارتباط ن ک به: الإراده بین النظریه العامه للجریمه و النظریه العامه للمسئولیه الجنائیه، مجله الجنائیه القومیه، ۱۹۷۶، شماره‌ی ۳، ص ۳۹۱ به بعد

[۲] . ن. آر. پولانزاس، فلسفه‌ی حقوق، ترجمه‌ی الماسی، نجاد علی، بنیاد حقوقی میزان، ۸۶، چ اول، ص۱۳۰

[۱] . قاضی استیفن، ۱۸۸۹، به نقل از، صفیه محمد صفوت، القصد الجنایی و المسئولیه المطلقه، ترجمه به عربی، عبدالعزیز صفوت ، دار ابن زیدون، بیروت، ۱۹۶۸، صص۶۲-۶۱

[۲] . . آذرنوش، آذرتاش، فرهنگ معاصر عربی – فارسی، نشر نی، چ هفتم، ۱۳۸۵، تهران، ص ۵۴۴، ذیل واژه قَصَدَ.

[۳] . Intention in action

[۴] . William james, quoted in: Advances in psychology,( volitional action, conation and control) edited by Wayne A. Hershberger, North holand, 1989, p.6

[۵] . Georg p. fletcher, rethinkig criminal law, oxford university press, new york, 2000, p.44o

[۶] .”intented consequences  not always desired”.  Austin, Lectures on Jurisprudence 433-34. Quoted in: Georg p. fletcher, ibid.

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.