پیشینه تحقیق مفهوم، خصوصیات و احکام و انواع ایجاب دارای ۷۵ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

مقدمه    ۵
فصل اول: مفهوم ایجاب    ۶
مبحث اول: تعاریف مقدماتی    ۶
گفتار اول:تعریف توافق وتراضی ومراضات    ۶
گفتار دوم:شرایط صحت تراضی طرفین    ۷
بندالف: شرایط مربوط به طرفین توافق    ۸
بند ب: شرایط مربوط به مورد توافق    ۱۰
گفتار سوم: جایگاه ایجاب در تراضی    ۱۱
مبحث دوم:  مفهوم ایجاب    ۱۳
گفتار اول: تعریف ایجاب در حقوق ایران و کامن لا    ۱۳
گفتار دوم : تعریف ایجاب در معاملات الکترونیکی    ۱۶
گفتار سوم: تفاوت ایجاب با مفاهیم مشابه    ۱۷
بند الف: ایجاب و مذاکرات مقدماتی    ۱۷
بند ب : ایجاب و دعوت به ایجاب    ۱۹
بند ج : ایجاب و وعده یکطرفه بیع    ۲۱
فصل دوم: خصوصیات و احکام ایجاب    ۲۴
مبحث اول: خصوصیات ایجاب    ۲۴
گفتار اول: انشایی بودن ایجاب    ۲۴
گفتار دوم :جدی بودن ایجاب    ۲۵
گفتار سوم: کامل بودن ایجاب    ۲۸
گفتارچهارم: مشخص بودن ایجاب    ۲۸
گفتار پنجم: قطعی و منجز بودن ایجاب    ۲۹
گفتار ششم: مخاطب داشتن ایجاب    ۳۰
مبحث دوم : احکام ایجاب    ۳۰
گفتار اول : مندرجات ایجاب صحیح    ۳۰
بند الف : مندرجات ایجاب صحیح در حقوق ایران    ۳۱
بند ب : مندرجات ایجاب صحیح در حقوق کامن لا    ۳۱
گفتار دوم : تطابق ایجاب و قبول    ۳۵
بندالف : جنبه های مختلف مطابقت بین ایجاب و قبول    ۳۵
بند ب : تطابق ایجاب و قبول در حقوق کامن لا    ۳۷
گفتار سوم : توالی بین ایجاب و قبول    ۴۱
بند الف : فرض معین بودن موعد ایجاب    ۴۱
بند ب : فرض نا معین بودن موعد ایجاب    ۴۳
گفتار چهارم: تقدیم ایجاب بر قبول    ۴۵
بند الف:بیان مطلب    ۴۵
بند ب: تقدیم قبول بر ایجاب در عقود اذنی    ۴۸
فصل سوم: انواع ایجاب    ۴۹
مبحث اول: ایجاب عام و خاص    ۴۹
گفتار اول: ایجاب عام در حقوق کامن لا    ۴۹
گفتار دوم: ایجاب عام در حقوق ایران    ۵۱
گفتار سوم:مصادیق ایجاب عام    ۵۲
بند الف: ایجاب از طریق آگهی    ۵۳
بندب:عرضه کالا با نصب قیمت بر آن ها    ۵۸
مبحث دوم: ایجاب ساده وملزم    ۶۰
گفتار اول : مفهوم ایجاب ملزم    ۶۰
بند الف: آغازلزوم ایجاب ملزم    ۶۱
بند ب: انقضای لزوم ایجاب ملزم    ۶۱
گفتار دوم: مبانی تئوری ایجاب ملزم    ۶۳
بند الف: نظریه تعهد یکطرفی    ۶۳
بند ب: نظریه عقد مقدمی (پیش قرارداد)    ۶۵
بند ج: نظریه مسولیت مدنی    ۶۶
گفتار سوم: ایجاب ملزم در حقوق ایران و کامن لا    ۶۷
گفتار چهارم:خسارت ناشی از عدول از ایجاب ملزم    ۶۹
منابع    ۷۲

 منابع

۱- قنواتی ، جلیل ـ وحدتی بشیری ، سید حسن ـ عبدی پور، ابراهیم، زیر نظر دکتر سید مصطفی محقق داماد، حقوق قراردادها در فقه امامیه، انتشارات سمت، چاپ اول،۱۳۷۹

۲ـ قنواتی ، جلیل، مطالعه تطبیقی ایجاب و قبول، نشر بوستان قم، چاپ اول،۱۳۸۳

۳ـ بروجردی، محمد، حقوق مدنی، انتشارات تهران،سال ۱۳۲۹

۴ـ جعفری لنگرودی،محمدجعفر،تاثیر اراده در حقوق مدنی، انتشارات گنج دانش، تهران،سال۱۳۴۰

۵ـ              ،                  ، ترمینولوژی حقوق، انتشارات گنج دانش، تهران۱۳۷۲

۶ـ               ،               ، دائرۃ المعارف حقوق مدنی و تجارت، انتشارات گنج دانش، چاپ اول، سال۱۳۸۸

۷ـ               ،              ، حقوق تعهدات، جلد۱، انتشارات گنج دانش، تهران۱۳۵۶

۸ ـ رمضانی، محمود، کنوانسیون بیع بین المللی ، نشر سرای عدالت ، چاپ اول، سال۱۳۸۹

۹- مدنی کرمانی ، عارفه ، حقوق بیمه، انتشارات مجد، چاپ چهارم،۱۳۸۶

۱۰ـ شهیدی، مهدی ، تعهدات ، حقوق مدنی۳، انتشارات مجدد، چاپ اول، سال۱۳۸۰

 ۱۱-آقایی بجستانی،مریم- روحانی مقدم،محمد ، بررسی ایجاب و قبول در معاملات الکترونیکی، فصلنامه  فقه و مبانی حقوق،سال چهارم،۱۳۸۷،شماره ۱۳

۱۲-ناطق نوری،سوده،آثار حقوقی مترتب بر زمان انعقاد قرارداد در فروشگاههای بزرگ،فصلنامه فقه و مبانی حقوق،سال ششم،۱۳۸۸،شماره۱۸

۱۳ـ متین(احمد)، مجموعه رویه قضایی، قسمت حقوق، شامل نظریات دیوان عالی کشوراز سال ۱۳۱۱ تا سال۱۳۳۰

۱۴ـقنواتی،جلیل ، نظریه ایجاب ملزم در آیینه تطبیق، فصل نامه مطالعات اسلامی،سال ۱۳۸۶،شماره ۷۷

مقدمه

امروزه یکی از مهم ترین شیوه های ایجاد تعهد،انعقاد قراردادهایی است که با اراده متعاملین انجام می گیرد. در پاره ای اوقات این رابطه در نتیجه یک خرید و فروش و معاملات معمولی و یا پس از انجام تشریفات مختلف و بررسی های گوناگون ایجاد می شود.در توافق اراده ها «ایجاب و قبول» از ویژگی خاصی برخوردارند. از اینرو آگاهی از مفهوم، شرایط و دیگر جنبه های مرتبط با آن دو از ضروریات حقوقی تلقی می شود. وجود تنوع در نحوه انعقاد معاملات، صرفنظر از شکل سنتی ایجاب، مانند ایجاب ملزم،ایجاب عام، عقود مکاتبه ای، تلفنی، تلکسی و مناقصه ای و نیز تشریفات خاصی که هر یک از عقود مشارکت در نحوه انعقاد خود دارند، ما را بر آن می دارد که با دید جدیدی به نحوه شکل گیری توافق بنگریم.مطالعه تطبیقی حقوق ایران، اسلام، حقوق کامن لا و کنوانسیون بیع بین المللی ما را در پیمودن راه پیشرفت و حرکت به سوی وضع قوانین مناسب و پاسخگو به نیازهای زمان، یاری می دهد.

نوشتار حاضر در سه فصل که در فصل اول به مفهوم که در مبحث اول تعاریف و خصوصیات  ایجاب را مورد مطالعه قرار می دهیم.

در مبحث دوم  بیشتر تکیه بحث بر روی تبیین تمایز ایجاب با سایر مفاهیم مشابه  اعم از مذاکرات مقدماتی، دعوت به ایجاب و وعده یک طرفی می باشدکه نگارنده با توجه به مفاهیم و تعاریف هر یک از نهادهای حقوقی هر یک از آن ها را با ایجاب مطابقت داده و از زوایای مختلف به شبهات مطروحه پرداخته و تا حد امکان آنچه متبادر به ذهن می شده است را به رشته تحریر درآورده است. لازم به ذکر است که در فصل دوم مربوط به خصوصیات ایجاب به بررسی آن دسته از فاکتورهای اساسی ایجاب پرداختیم که در صورت فقدان هرکدام از آن ها ایجاب به طور صحیح واقع نگردیده و فاقد جنبه های اثرگذار لازم برای انعقاد عقد بوده و بعبارت دیگر در عالم حقوقی فاقد ارزش و اعتبار است. از جمله خصوصیاتی مانند انشایی بودن، جدی بودن، مخاطب داشتن ایجاب و… همچنین بحث هایی مربوط به مندرجات ایجاب صحیح درحقوق ایران وکامن لاو سپس مطالعه تطابق ایجاب و قبول از جهات مختلف از جمله جهت مورد معامله، طرفین عقد،اجزاء مورد معامله و سایر مطالب مربوط به توالی بین ایجاب و قبول وباگفتارمربوط به تقدیم ایجاب برقبول به مبحث احکام ایجاب خاتمه داده  است.

در فصل سوم  که مربوط به انواع ایجاب می باشد، ابتدا پس از ذکر انواع ایجاب و تقسیم بندی آن به ایجاب عام وخاص،ساده و ملزم و شقوق مختلف هر کدام در حقوق ایران و کامن لا پرداختیم.

فصل اول: مفهوم ایجاب

مبحث اول: تعاریف مقدماتی

گفتار اول:تعریف توافق وتراضی ومراضات

معنای لغوی توافق یعنی با هم متفق شدن، با یکدیگر متحد شدن و با هم موافقت و سازگاری کردن[۱]وتوافق در اصطلاح حقوق را بدین صورت معنا کرده اند که«دو اداره که بر اثر هم آهنگی و موافقت موجب ایجاد حق یا اسقاط حق باشند و این وفاق را توافق دو اراده در امور مدنی نامند و مقصود از دواراده، دو اراده متقابل است که تقابل آن ها از جهت دو نفعی است که در دو جهت متقابل قرار دارند»[۲]

تراضی درفرهنگ لغت عربی:مصالحه ،توافق ومصالحه کردن^۳ودر فرهنگ فارسی از هم راضی شدن و خشنودی و رضایت از یکدیگر^۴و در اصطلاح حقوقدانان توافق متقابل را گویند و در نظر عده ای از فقها اعم از عقد است زیرا در عقد باید ایجاب و قبول لفظی باشد و حال اینکه تراضی ممکن است بدون لفظ و به صرف دادوستد و یا اشاره یا نوشته واقع شود. گاهی به جای تراضی عنوان مراضات استعمال می شود. چنانکه در ماده ۵۰۱ق.مدنی نیز این اصطلاح به کار رفته است و مراضات در نظر مقنن عنوان عقد را ندارد.در حالیکه در خصوص قوانین اسلامی شارع در موارد عدیده به صرف تراضی تکیه کرده و آنرا منشاء اثر شمرده است و توجهی به الفاظ و صیغه نکرده است و عده ای به تکلف کوشیده اند صیغه و لفظ را رکن قرار دهند.[۳]

اما مراضات درلغت یعنی قبول،پذیرش، رضایت[۴]وحقوقدانان نیزدرخصوص آن چنین گفته اند«تراضی و توافق متقابل دو نفر یا دو طرف به منظور ایجاد اثر حقوقی معین که به صورت یکی از عقود معین نباشد ( ماده ۵۰۱ق.م) مراضات ممکن است به صورت عقود لازم و یا جایز باشد و به همین جهت فرق آن با صلح دشوار می شود و نیز ممکن است به صورت عقد معینه و غیر معینه باشد و چون فقها و قانون مدنی عقد صلح را به طور کلی عقد لازم دانسته اند برای توافقهایی که جایز(نه لازم) هستند محتاج به استعمال کلمه مراضات شده اند و اگر کلیت لزوم عقد صلح محل خدشه باشد دیگر با داشتن عنوان صلح حاجت به استعمال مراضات نیست و در فقه هم حدود صلح و مراضات مورد بحث دقیق واقع نشده است.[۵]

گفتار دوم:شرایط صحت تراضی طرفین

برای ایجاد اثر حقوقی مطلوب، دو طرف عقد باید دارای اراده جدی و سالم باشند و مقصود خود را به هم اعلام کنند و انشاء آنان موافق یکدیگر باشد، به گونه ای که بتوان گفت درباره موضوعی «تراضی» شده است و هر دو طرف یک چیز را می خواهند پس برای انعقاد عقد سه مقدمه لازم است. وجود اراده ،بیان و اعلام اراده ،توافق دو اراده.[۶] اما از آنجا که بحث در خصوص مراحل مختلف انعقاد عقود از موضوع این پایان نامه خارج است لذا تنها به ذکر آن ها اکتفا گردیده و به موضوع اصلی تری خواهیم پرداخت که ارتباط مستقیم و موثری با ایجاب و آثار حقوقی آن دارد.

_{[۱] – بهشتی، محمد، فرهنگ صبا فارسی، انتشارات صبا، سال ۱۳۷۱،ص۳۰۷}

_{[۲] -جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق، چاپ ششم،انتشارات گنج  دانش، سال ۷۲،ص۱۸۰}

_{۳-فرهنگ لغت عربی به فارسی قاموس}

_{۴-بهشتی ، محمد ، همان منبع ص ۳۶۹}

_{[۳] –  بهشتی، محمد، همان منبع، ص ۱۴۶}

_{[۴] – طباطبایی، سیدمصطفی، فرهنگ نوین عربی فارسی، انتشارات کتابفروشی اسلامیه، سال ۷۳،ص۲۵۳}

_{[۵] – جعفری لنگرودی، محمدجعفر، همان منبع،ص ۶۳۴}

_{[۶] – کاتوزیان، ناصر، قواعد عمومی قراردادها، جلد اول، چاپ هشتم، انتشارات سهامی انتشار سال ۸۸،ص ۲۱۲}

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.