پیشینه تحقیق مفهوم زناشویی و مفاهیم مشابه آن و آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در بحث عقد نکاح دارای ۷۴ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

فصل اول    ۶
مبحث اول : مفهوم زناشوئی    ۷
گفتار اول : مفهوم زناشوئی در لغت    ۷
گفتار دوم : مفهوم زناشوئی در حقوق    ۷
مبحث  دوم : زناشوئی و مفاهیم مشابه    ۸
گفتار اول : نزدیکی    ۸
گفتار دوم : وطی    ۹
گفتار سوم : جماع    ۹
گفتار چهارم : زنا و روابط مادون زنا    ۹
گفتار پنجم : نزدیکی یا وطی به شبهه    ۱۰
گفتار ششم : تمکین    ۱۳
مبحث سوم : دیدگاههای مختلف پیرامون روابط جنسی    ۱۴
گفتار اول : دیدگاه تفریطی    ۱۴
گفتار دوم : دیدگاه افراطی    ۱۵
گفتار سوم : دیدگاه اعتدال    ۱۷
فصل دوم    ۱۹
مبحث اول : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در موانع عقد نکاح    ۲۰
گفتار اول : تعریف موانع نکاح و انواع آن    ۲۰
بند اول : تعریف موانع نکاح    ۲۰
بند دوم : انواع موانع نکاح    ۲۰
گفتار دوم : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی درانواع موانع نکاح    ۲۱
بند اول : قرابت    ۲۱
بند دوم : شوهر داشتن زن    ۳۱
بند سوم : طلاق سوم و نهم    ۳۵
مبحث دوم : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در عقد دختر باکره    ۳۷
گفتار اول: نظرات گوناگون پیرامون شرط استیذان از ولی دختر    ۳۷
گفتار دوم : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در اجازۀ ولی دختر باکره    ۳۸
مبحث سوم : آثار حقوقی مترتب بر زناشوئی در امور مالی نکاح    ۴۱
گفتار اول :  مهریه    ۴۱
بند اول : حق حبس    ۴۲
بند دوم : مهر المسمی    ۴۵
بند سوم : مهر المثل    ۴۹
بند چهارم : مهر المتعه    ۵۱
بند پنجم :  وضعیت مهریۀ زوجۀ منقطعه    ۵۲
گفتار دوم : نفقه    ۵۳
بند اول : مفهوم نفقه و شرایط استحقاق زوجه    ۵۳
بند دوم : آثار حقوقی مترتب بر زناشوئی در نفقه از لحاظ حقوقی    ۵۶
بند چهارم : نفقۀ ایام عده    ۵۸
بند پنجم: نفقۀ زوجۀ منقطعه    ۶۰
گفتار سوم : اجرت المثل    ۶۱
بند اول : تعریف اجرت المثل و شرایط استحقاق آن    ۶۱
بند دوم : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در اجرت المثل    ۶۵
گفتار چهارم : نحله    ۶۶
بند اول : تعریف نحله و شرایط استحقاق آن    ۶۶
بند دوم : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در نحله    ۶۸
گفتار پنجم : شرط تنصیف    ۶۸
بند اول : مفهوم شرط تنصیف و شرایط آن    ۶۹
بند دوم : آثارحقوقی مترتب بر زناشوئی در شرط تنصیف    ۷۰
منابع:    ۷۲

منابع

عمید، حسن، فرهنگ عمید، سازمان چاپ و انتشارات جاویدان، چاپ دهم، ۱۳۵۹

صفائی، حسین و امامی، اسدالله، مختصر حقوق خانواده ، نشر میزان، چاپ پنجم،۱۳۸۱

جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق ، انتشارات کتابخانۀ گنج دانش، چاپ ۱۱، ۱۳۸۱

کاتوزیان، ناصر، الزامهای خارج از قرارداد، ج۱، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول، ۱۳۷۴، ص : ۱۶۰

کاتوزیان، ناصر، توالد بدون عشق، توجیه و نقد رویۀ قضائی، چاپ دوم، نشر میزان، ۱۳۸۱

کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، شرکت سهامی انتشار با همکاری بهمن برنا، چاپ ششم، ۱۳۸۲

عاملی، زین الدین بن علی (شهید ثانی)، شرح لمعه، ج۵، انتشارات داوری، قم، چاپ اول، ۱۴۱۰ ه.ق

عاملی، زین الدین بن علی (شهید ثانی)، مسالک الفهام، (ط.ج) ، مؤسسۀ معارف الاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۶ ه.ق،

حلی، محمد بن حسن (فخر المحققین)، ایضاح الفوائد فی شرح القواعد، ج۳، چاپ قم، ۱۳۸۷ ه.ش، ص : ۶۳

حلی، محمدبن احمد ( ابن ادریس حلی) ، سرائر، ج۲، مؤسسۀ نشر اسلامی جامعه مدرسین قم، چاپ دوم، ۱۴۱۱ ه.ق

شایگان، علی، حقوق مدنی، ج۱، بی تا

فصل اول  : مفهوم زناشویی و مفاهیم مشابه آن

  سه مبحث در فصل اول، مورد بررسی خواهند بود. در فصل اول، مفهوم زناشوئی در لغت و حقوق مورد بررسی قرار خواهد گرفت و در مبحث دوم، به بیان مفاهیم مشابه همچون نزدیکی، وطی، جماع، زنا و روابط مادون زنا، نزدیکی یا وطی به شبهه و تمکین خواهیم پرداخت و در مبحث آخر به بررسی دیدگاههای ادیان مختلف و دانشمندان در خصوص برقراری روابط جنسی می پردازیم.

مبحث اول : مفهوم زناشوئی

این اصطلاح، از جمله اصطلاحاتی است که مفهوم آن در لغت با مفهوم آن در فقه و حقوق، چندان متفاوت نبوده و تنها در سخن صاحبنظران، تفاوت های اندکی به چشم می خورد. اما آنچه که مسلم به نظر می رسد، از واژۀ زناشوئی، در ذهن همۀ شنوندگان، یک مفهوم، در ابتدای امر، به ذهن متبادر می گردد و آن، روابط جنسی فی مابین زوجین دریک عقد نکاح می باشد. اما آنچه که مسلم است، مفهوم زناشوئی در عرف عامۀ مردم، به روابط صحیح شرعی و قانونی یک زوج گفته می شود، در حالیکه این مفهوم در حقوق، می تواند شامل روابط نامشروع فی مابین یک زن و مرد غریبه نیزباشد. بنابراین طی دو گفتار ذیل، به بیان این مفاهیم خواهیم پرداخت.

گفتار اول : مفهوم زناشوئی در لغت

زناشوئی در لغت به معنای زن و شوهری، زن گرفتن مرد، شوهر کردن زن و ازدواج آمده است. [۱]

گفتار دوم : مفهوم زناشوئی در حقوق

مفهوم زناشوئی در علم حقوق، با مفهوم لغوی این واژه، کاملا ً متفاوت می باشد .  البته منظور از زناشوئی در معنای عام ، رابطۀ جنسی بین زن و مرد می باشد که می تواند در قالب عقد نکاح دائم یا منقطع، زنا و نزدیکی به شبهه، واقع شود و عبارت است از نزدیکی میان زن و مرد به نحویکه آلت مرد به قدر حشفه در دبر یا قبل زن، داخل شود که این تعریف در کتب هیچ یک از حقوقدانان حقوق مدنی نیامده، و مفهوم زناشویی در حقوق نمی باشد.

لیکن مفهوم زناشوئی در  حقوق ( مفهوم خاص) ، شامل روابط جنسی مشروع میان زن و شوهر می باشد. زیرا قانون مدنی و شرع مقدس اسلام، صرفا ً بر این نوع روابط، عنوان رابطۀ زناشوئی بار نموده و سایر روابط را از این شمول، خارج نموده است. معنای تحت اللفظی این واژه نیز مؤید همین استدلال می باشد ، چرا که این واژه از دو کلمۀ زن و شوئی تشکیل شده که در فرهنگ لغت به زن و شوهر، معرفی شده اند .

مبحث  دوم : زناشوئی و مفاهیم مشابه

رابطۀ زناشوئی به جهت آثار خاصی که دارد، باید از مفاهیم مشابهی که دارای آثار ویژه و خاص خود می باشند، متمایز گردد. از این رو در این مبحث به بررسی مفاهیم مشابه که در قانون و شرع در رابطه با مسائل جنسی، مطرح می گردد، خواهیم پرداخت.

 گفتار اول : نزدیکی

نزدیکی یا همان مقاربت[۲]، در نکاح، عبارت است از دخول مقدار حشفه از آلت تناسلی مرد در آلت تناسلی  زن. [۳]

گفتار دوم : وطی

وطی ادخال حشفه در دبر یا قبل است[۴] و انواع مختلف دارد: وطی به حرام، وطی به زنا، وطی به شبهه و وطی به نکاح.

وطی به حرام، هر وطی ممنوع شرعی را گویند، خواه علقۀ زوجیت وجود داشته باشد یا نه، مثلا ً وطی در حال حیض وطی به حرام است.[۵]

گفتار سوم : جماع

جماع به همان معنی نزدیکی است که بیشتر در کتب فقها، از آن استفاده می شود .

گفتار چهارم : زنا و روابط مادون زنا

زنا، رابطۀ نامشروع بین زن و مردی است که به حرمت کار خود آگاهند و دانسته به قوانین تجاوز می کنند. [۶]زنا ، جماع غیر مشروع است، خواه در آلت تناسلی باشد، خواه نه. برای تحقق زنا، علاوه بر عنصر عدم مشروعیت مواقعه و عمد، شرط است که زانی بالغ باشد، اگر چه طرف او نابالغ باشد و شرط است که زانیه بالغه باشد، اگر چه طرف او نابالغ باشد  و زانی عاقل باشد ولو اینکه طرف عاقله نباشد و زانیه، عاقل باشد، اگر چه طرف، عاقل نباشد و شرط است که دخول، لااقل به قدر حشفه باشد. همچنین گفته شده است که علم به جرم بودن زنا،  شرط تحقق این جرم است. [۷]

گفتار پنجم : نزدیکی یا وطی به شبهه

هر گاه مردی با زنی نزدیکی نماید، به تصوّر اینکه بین آنان، رابطۀ زوجیّت وجود دارد لیکن در واقع رابطه ای وجود نداشته است، این عمل را نزدیکی به شبهه یا وطی به شبهه و فرزند ناشی از این نزدیکی را ولد شبهه و نسب چنین فرزندی را نسب ناشی از  شبهه  می نامند.[۸]

[۱] – عمید، حسن، فرهنگ عمید، سازمان چاپ و انتشارات جاویدان، چاپ دهم، ۱۳۵۹ ، ص : ۵۶۲

[۲] – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوق ، انتشارات کتابخانۀ گنج دانش، چاپ ۱۱، ۱۳۸۱، تهران،ص : ۷۱۱

[۳] – همان، ص : ۶۷۶

[۴] – همان،  ص : ۷۵۰

[۵] – همان

[۶] – کاتوزیان، ناصر، حقوق خانواده، ج۱، شرکت سهامی انتشار با همکاری بهمن برنا، چاپ ششم، ۱۳۸۲

[۷] – جعفری لنگرودی، محمد جعفر، منبع قبل ، ص : ۳۴۴

[۸] – صفائی، سید حسین و امامی، اسدالله، مختصر حقوق خانواده ، نشر میزان، چاپ پنجم، ۱۳۸۱، ص : ۳۰۷

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.