پیشینه تحقیق مفهوم و ارکان حقوقی و فقهی جرم سرقت دارای ۷۰ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

فصل نخست: تعریف و تمییز سرقت از مفاهیم مشابه:    ۷
مبحث اول / تعریف سرقت:    ۷
گفتار اول / تعریف لغوی سرقت:    ۷
گفتار دوم/ تعریف اصطلاحی سرقت:    ۷
بند اول/ تعریف حقوقی سرقت:    ۷
/ واژه شناسی «مفهوم سرقت»    ۸
بند دوم / تعریف فقهی سرقت:    ۸
الف: تعریف سرقت در فقه امامیه:    ۸
ب: تعریف سرقت در فقه اهل سنت:    ۹
۱- فقه حنفی:    ۹
۲- فقه مالکی:    ۹
۳- فقه حنبلی:    ۹
۴- فقه شافعی    ۱۰
مبحث دوم/ تمییز سرقت از عناوین مشابه:    ۱۰
گفتار اول/ اختلاس، انتهاب، استلاب:    ۱۰
فقه حنابله    ۱۱
فقه امامیه    ۱۲
گفتار دوم/ احتیال:    ۱۴
گفتار سوم/ خیانت، [خائن]    ۱۴
گفتار چهارم/ مرقد و مبنّج:    ۱۶
گفتار پنجم / محاربه    ۱۶
گفتار ششم / لُص (راهزنی)    ۱۷
فصل دوم: ارکان حقوقی و فقهی جرم سرقت    ۲۳
مبحث اول/ رکن قانونی و شرعی    ۲۳
گفتار اول: رکن قانونی:    ۲۳
گفتار دوم: رکن شرعی    ۲۴
بند اول: کتاب الهی:    ۲۴
بند دوم: روایات:    ۲۵
مبحث دوم: رکن مادی    ۲۷
گفتار اول: عنصر ربودن    ۲۷
بند اول: پنهانی بودن ربایش:    ۲۷
بند دوم: مباشرت یا عدم مباشرت سارق در ربایش    ۲۸
فقه امامیه    ۳۰
۲- مال    ۳۱
فقه شافعیه    ۳۳
فقه مالکیه    ۳۳
فقه حنابله    ۳۴
فقه امامیه    ۳۴
گفتار دوم/ عنصر مال    ۳۵
بند اول: منقول یا غیر منقول بودن مال:    ۳۵
بند دوم: قابل تملک بودن مال:    ۳۵
فقه مالکیه    ۳۶
فقه حنابله    ۳۶
فقه امامیه    ۳۷
الف: ربودن انسان و اعضای بدن انسان    ۳۸
گفتار سوم: تعلق به غیر داشتن:    ۴۳
بند اول: اموال بلا صاحب و مجهول المالک:    ۴۳
بند دوم: اموال تحت مالکیت یا تصرف دیگری:    ۴۵
بند سوم: اموال مشاع:    ۴۶
بند چهارم: اموال مشترک و بیت المال:    ۴۷
فقه شافعیه    ۴۸
فقه مالکیه    ۴۸
فقه حنابله    ۴۸
فقه امامیه    ۴۹
بند پنجم: اموال بدهکار    ۴۹
فقه مالکی    ۵۱
فقهای حنابله    ۵۱
فقه امامیه    ۵۱
جمع بندی    ۵۲
بند ششم: کفن دزدی:    ۵۴
ارکان حقوقی و فقهی جرم  سرقت    ۵۴
مبحث سوم: رکن معنوی:    ۵۵
بند اول: اراده و اختیار    ۵۶
بند دوم: علم به حرمت سرقت    ۵۸
بند سوم: علم به تعلق داشتن مال به دیگری:    ۵۸
بند چهارم: قصد سرقت    ۵۹
قصد خاص    ۵۹
ب: قصد تقاص عینی یا دینی    ۶۲
منابع و مآخذ    ۶۳

منابع

قرآن کریم، وحی الهی، ترجمه ناصر مکارم شیرازی.

۱- آذرنوش، آذرتاش، فرهنگک معاصر، چاپ دوم، تهران، نشر نی، ۱۳۸۱٫

۲- عمید، حسن (۱۳۵۸  ش ج ، فرهنگ فارسی عمید، چاپ سوم، تهران، انتشارات امیر کبیر، ۱۳۷۴٫

۳- میر محمد صادقی، حسین، حقوق کیفری اختصاصی، چاپ سیزدهم، تهران، نشر میزان، ۱۳۸۴٫

۴- آیتی، حمید، حقوق آفرینشهای فکری، چاپ اول، تهران: نشر حقوقدانان، ۱۳۸۵٫

۵- دهقان، حمید، بررسی قانون سرقت، چاپ اول، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات الاسلامی،۱۳۷۹ ق.

۶- سنگلجی، محمد (۱۲۷۶ ش ج ، قضا در اسلام، تهران: دانشگاه تهران، ۱۳۳۸٫

۷-. احمدیان سردابی،ابراهیم،بررسی تطبیقی سرقت در مذهب امامیه و مذاهب اهل سنت،پایان نامه کارشناسی ارشدفقه و مبانی حقوق اسلامی ،دانشگاه فردوسی مشهد،۱۳۸۸

۸- شاملو، باقرریال سرقت مال مشاع، کارشناسی ارشد الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ۱۳۸۱٫

۹- فخر بنات، حسین، « بررسی قید پنهانی بودن ربایش در تعریف سرقت، پایان نامه کارشناسی ارشد جزا و جرم شناسی، دانشگاه تبریز، ۱۳۵۰٫

۱۰-سمرقندی، نصربن ابی لیث (۳۷۳ ق)، فتاوی النوازل فی فقه الحنفی، حیدر آباد  دکن: مطعبه شمس الاسلام، ۱۳۵۵ ق.

۱۱- شیرازی، ابراهیم بن علی (۳۹ – ۴۷۶ ق)، المذهب فی فقه الامام الشافعی، بیروت: دار الکتب العلمیه {بی تا}.

۱۲- حجاوی، موسی بن احمد (۹۶۸ ق) القناع فی فقه الامام احمد بن حنبل، قاهره: المکتبه التجاریه الکبری، {بی تا}.

 فصل نخست: تعریف و تمییز سرقت از مفاهیم مشابه:

این فصل دارای دو مبحث بوده.مبحث اول تعریف سرقت را بیان نموده که شامل دو گفتار و بندهای متعدد می باشد و مبحث دوم در مورد تمییز سرقت از عناوین مشابه مثل اختلاس، انتهاب و … می باشد که شامل ۶ گفتار است که مختصراً به توضیحات هر کدام از این عناوین می پردازیم.

مبحث اول / تعریف سرقت:

در این مبحث طی دو گفتار ابتدا به تعریف لغوی و آنگاه به تعریف اصطلاحی سرقت پرداخته می شود.

گفتار اول / تعریف لغوی سرقت:

اهل لغت در مفهوم لغوی سرقت تعاریف گوناگونی را ارائه کرده اند اما در نهایت همه ی این تعاریف به معنای واحدی بر می گردند.

گفتار دوم/ تعریف اصطلاحی سرقت:

در فقه مذاهب مختلف اسلامی تعریف سرقت به شکل های گوناگون بیان شده است اما می توان گفت مفهوم همه ی آنها یکسان است.برای دریافتن هر چه بیشتر این مطالب، تعاریف سرقت را در نظر فقهای مذاهب اسلامی مورد بررسی قرار می دهیم:

بند اول/ تعریف حقوقی سرقت:

شامل دو گفتار می باشد گفتار اول: واژه شناسی مفهوم سرقت، گفتار دوم : تعریف سرقت

/ واژه شناسی «مفهوم سرقت»

سرقت واژه ای عربی و مشتق از ماده سرق می باشد که سارق اسم فاعل و سرقت مصدر آن می باشد. سرق، یسرق، سرقه و همواره پنهانی بودن و مخفی ماندن با معنی آن همراه و در مفهوم آن مستتر است.

چنانچه حقوقدانان اسلامی در بحث های خود راجع به سرقت چنین گفته اند، سرقت به اعتبار معنی لغوی، ربایش چیزی از دیگری بطور پنهانی است.

بند دوم / تعریف فقهی سرقت:

از مجموعه آنچه که در کتب فقهی استنباط می شود، این که عمل سرقت اعم از مستوجب حد یا تعزیر دارای سه خصوصیت « مال غیر بودن» « مخفیانه بودن» « از حرز بردن» ، در تعریف است. به نحوی که با فقد هر یک از اوصاف مذکور، عمل سرقت واقع نشده است. بطور خلاصه به نظر می رسد تعریف سرقت از نظر فقهی عبارت از: « ربودن مال دیگری به طور مخفیانه پس از هتک حرز است».

با توجه به تعاریفی که از سرقت شد اکنون به تعریف سرقت در فقه امامیه و فقه اهل سنت می پردازیم.

الف: تعریف سرقت در فقه امامیه:

در فقه امامیه اکثر فقها سرقت را تعریف نکرده اند و بدون تعریف سرقت به بیان شرایط آن پرداخته اند و برخی از فقها تنها سارق را تعریف کرده اند.

ب: تعریف سرقت در فقه اهل سنت:

۱- فقه حنفی:

در فقه حنفی بیشتر فقها، اعم از متقدم و متأخر، اقدام به تعریف سرقت نموده اند و تقریباً تعریف واحدی از سرقت را بیان نموده اند.در نظر ایشان سرقت عبارت است از « گرفتن مال دیگری به صورت پنهانی و پوشیده.»[۱]

۲- فقه مالکی:

تعریفی که فقهای مالکی، اعم از متقدم و متأخر، از سرقت ارائه دادند عبارت است از « گرفتن نصاب یا بیشتر از آن، توسط مکلف، از مال غیر که محترم و معصوم بوده بدون شبهه ای قوی، بطور مخفیانه، از مرزی که اذن دخول در آن را ندارد.»[۲]

۳- فقه حنبلی:

برخی از فقهای حنابله، اعم از متقدم و متأخر، سرقت را اینگونه تعریف نموده اند: «سرقت عبارت است از گرفتن مال دیگری به صورت پنهانی و پوشیده.»[۳]

برخی دیگر تعریف را بسط داده و کفته اند: « سرقت گرفتن مال محترم دیگری است از حرزی که شایستگی آن را دارد، بدون شبهه و بطور پنهانی.»[۴]

۴- فقه شافعی

فقه های شافعیه، اعم از متقدم و متأخر، نیز عموماً تعریف یکسانی را از سرقت بیان نموده اند.گاهی نیز تنها به تعریف سارق پرداخته اند.

در تعریف سرقت آمده است سرقت گرفتن مال دیگری است به طور پنهانی، از جایی که برای نگه داری آن مال شایسته است.

[۱] . سمرقندی، نصربن ابی لیث، فتاوی النوازل فی فقه الحنفی، حیدر آباد دکن، مطعبه شمس الاسلام، ۱۳۵۵، ص ۱۱۸

کاشانی، ابوبکر بن مسعود، بدائع الصنایع فی ترتیب الشرائع، بیروت، دارالکتب، العربی، ۱۳۹۰، ص ۷۱۴٫

[۲] .شیرازی ، ابراهیم بن علی ، المذهب فی فقه الامام الشافعی ، بیروت، دارالکتب العلمیه (بی تا) ، ج ۳، ص ۳۵۳٫

[۳] . ابن قدامه ، عبدالله بن احمد، المغنی علی مختصر فرقی، بیروت، دارالکتب العلمیه ، ۱۴۱۴، ج ۸،ص ۱۶۶٫به نقل از احمدیان سردابی،ابراهیم،پایان نامه کارشناسی ارشد فقه و مبانی حقوق اسلامی،دانشگاه فردوسی مشهد،۱۳۸۸

[۴] .ابن قدامه، عبدالله بن احمد، المقنع، قاهره، المطعبه السلفیه و مکتبها، ۱۳۶۵، ج ۳، ص ۴۸۲، حجاوی موسی بن احمد، الاقناع، قاهره، المکتبه التجاریه الکبری،(بی تا)، مکتبه النصر الحدیثه، ۱۳۹۰٫ج ۳، ص ۳۲۴٫بهوتی، منصور بن یونس، اکشاف القناع عن متن الاقناغ، ریاض، مکتبه النصر الحدیثه، (بی تا)، ج ۶، ص ۱۲۹٫

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.