پیشینه پارادکس، نقد و مغالطه و تقسیم بندی مغالطات دارای ۴۴ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

فصل اول: مقدمه    ۵
۱- مقدمه    ۵
۲  بررسی بسترهای معرفتی    ۶
۲ ۱  رابطه ی زبان و منطق:    ۶
۲ ۲  نقشهای مختلف زبان:    ۷
۳-پارادکس، نقد و مغالطه    ۹
۳ ۱  پارادکس و انواع آن:    ۹
۳ ۱ ۱  نمونه ای از پارادکس معنایی    ۱۱
۳ ۱ ۲ نمونه ای از پارادکس ریاضی    ۱۱
۳ ۲  نقد و استدلال    ۱۲
۳ ۲ ۱ انواع استدلال    ۱۳
۳ ۳  نقد و علم منطق    ۱۴
۳ ۴  تمایز میان مغالطه و نقد    ۱۵
۳ ۵  تعریف مغالطه    ۱۶
۳ ۶  تاریخچهی مغالطه    ۱۷
۳ ۷  تقسیم بندی مغالطات    ۱۸
فصل دوم:مغالطات صوری و غیر صوری    ۲۲
الف) مغالطات صوری    ۲۳
۱  مغالطهی وضع تالی    ۲۴
۲  مغالطهی ایهام انعکاس    ۲۴
۳  مغالطهی مقدمات متناقض (ناسازگار)    ۲۵
۴  سوء اعتبار حمل    ۲۵
ب) مغالطات غیرصوری    ۲۵
۱  مغالطات ربطی    ۲۵
۱ ۱  مغالطهی تعمیم ناروا    ۲۶
۱ ۲  مغالطهی دلیل نامربوط (اخذ مالیس بعله علۀ)    ۲۷
۱ ۳  مغالطهی ذوالوجهین جعلی    ۲۸
۱ ۴  مغالطه ی مصادره به مطلوب    ۲۹
۱ ۵  مغالطه ی نقل قول ناقص    ۲۹
۱ ۶  مغالطهی رها نکردن پیش فرض    ۳۰
۱ ۷  مغالطه ی توسل به اکثریت    ۳۰
۱ ۸  مغالطهی کنه و وجه    ۳۱
۱ ۹  مغالطهی پهلوان پنبه    ۳۱
۱ ۱۰  مغالطهی علت شمردن امر مقدم یا امر مقارن    ۳۲
۱ ۱۱  مغالطه ی مناقشه در مثال    ۳۲
۱ ۱۲  مغالطهی توسل به جهل    ۳۳
۱ ۱۳  مغالطهی خلط انگیزه و انگیخته    ۳۴
۱ ۱۴  مغالطهی تحریف    ۳۴
۱ ۱۵  مغالطه ی تغییر تعریف    ۳۵
۱ ۱۶  مغالطهی بستن راه استدلال    ۳۵
۱ ۱۷  مغالطهی مسموم کردن چاه    ۳۶
۱ ۱۸  مغالطهی تجسم    ۳۶
۱ ۱۹  مغالطهی خلط علت و دلیل    ۳۶
۱ ۲۰  مغالطهی توسل به مرجع کاذب (توسل به مرجعیت)    ۳۷
۱ ۲۱  مغالطهی علت جعلی    ۳۷
۲  مغالطات ابهامی    ۳۸
۲ ۱  مغالطهی ممارات (ابهام ساختاری)    ۳۸
۲ ۲  مغالطهی اشتراک لفظ (ایهام)    ۳۸
۲ ۳  مغالطهی ترکیب    ۳۹
۲ ۴  مغالطهی تقسیم    ۳۹
منابع وماخذ    ۴۱

منابع

۱‑ کپی، ایروینگ، مغالطات غیرصوری، ترجمه­ی رضامحمدزاده، فصل نامه­ی پژوهشی دانشگاه امام صادق، سال اول شماره­ی دوم زمستان ۱۳۷۴

۲‑ کریمی­، عبدالعزیم، خرد نامعقول (اندیشیدن از نوعی دیگر)، عابد، تهران، ۱۳۸۲

۳‑ رشر، نیکلاس، تطور المنطق العربی، ترجمه به عربی توسط الدکتر محمد مهران، انتشارات دارالمعارف، قاهره، ۱۹۸۵

۴‑ سبزواری، ملا هادی، اللئالی المنتظمه، به کوشش حسن حسن­زاده آملی، نشر ناب ، تهران ، ۱۳۶۹

۵‑ ابن­سینا ، الشفاء، به کوشش ابراهیم مدکور، افست کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، قم، ۱۴۰۵

۶‑ ادیب سلطانی، میرشمس الدین، ارگانون  (منطق ارسطو) تهران، ۱۳۷۸

۷‑ خرمشاهی بهاءالدین، سیر بی سکون «مقالات کژتابی های زبان » نشر معین، تهران، ۱۳۷۰

۸‑ خندان، علی اصغر، مغالطات، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی حوزه­ی علمیه­ی قم، قم، ۱۳۸۰

۹‑ خواص، امیر، درس­نامه­ی تفکر نقد­ی، موسسه­ی آموزشی پژوهشی امام خمینی، قم، ۱۳۸۸

۱۰‑ بدوی، عبدالرحمن، منطق ارسطو الطبیعه الاولی، انتشارات دارالقلم،۱۹۸۰

۱۱‑ بدوی، عبدالرحمن، البرهان ابن­سینا، دارالنهضه العربیه، قاهره، ۱۹۶۶

۱۲‑ نبوی لطف­الله، مبانی منطق  جدید، سمت، تهران، ۱۳۷۷

۱۳- Ross,W.D,Arisstotle,Londan .Oxford ,1923

۱۴- Ross,W.D,the works ofAristotale,Oxford university,press1971

۱۵- Copi ,IrvingM,introduction to logic  , New York ,make-millan, 1961pp,  ۹۷-۱۳۲

۱۶- Makie J.L,Fallacies:in the Encycolopedia of philosophy,paul Edwards,New York and London,1972

فصل اول: مقدمه

مساله­ی مغالطات مربوط به خطای در استدلال می شود و منطق را علم استدلال دانسته در تعریف علم منطق گفته­اند: منطق ابزار علمی است که به کارگیری آن ذهن انسان را از خطای در تفکر باز می­دارد. بنابراین این چنین ابزار باید به گونه­ای باشد که بتوان از آن در علوم مختلف استفاده کرد و هدفش این باشد که از خطای استدلال جلوگیری کند.

طبق تعریفی که از علم منطق شده است این علم می­تواند با همه­ی علوم دیگر پیوند داشته باشد چون در هر علمی ما با استدلال های مختلفی مواجه­ایم لذا این علم می تواند در سطح وسیعی کاربرد داشته باشد از رشته­های مختلف علوم انسانی گرفته تا علوم تجربی و ریاضی. حال شاید این سوال پیش آید که ما همواره در زندگی استدلال می­کنیم و به طور فطری و غریزی از قوه­ی استدلال برخورداریم و پیدایش این منطق با پیدایش آدمی همزمان بوده است اغلب دانشمندان هم بدون اینکه منطق خوانده و بحث مغالطات را آموخته باشند استدلال کرده یا به نقد استدلال دیگری می­پردازند پس فایده­ی این علم چیست؟ در پاسخ باید گفت صرف اینکه ما از یک منطق فطری برخورداریم و از عقل سلیم پیروی می­کنیم ما را از فرا گرفتن علم منطق بی نیاز نخواهد کرد آنچه ما به دنبال آن هستیم این است که با بکارگیری اصول و قواعد این علم بتوانیم به درستی استدلال کرده و در مواردی نادرستی استدلال­ها را تشخیص دهیم.

شاید بحث مغالطات کاربردی­ترین بخش منطق باشد و فراگرفتن این فن به تمام شاخه­های دیگر مرتبط باشد به عنوان مثال در عالم سیاست می­توانیم مثالهایی مختلفی از انواع مغالطات را بیابیم. شخصیت­های سیاسی مثل هیلتر و ناپلئون به نحو برجسته­ای مغالطه را برای اقناع مخاطب در سخنرانی­هایشان بکار برده اند. بنابراین این بحث به همه­ی علوم دیگر مرتبط می­شود و آشنایی با این مباحث نه فقط برای یک منطق دان بلکه برای همه­ی رشته­ها مورد نیاز است.

اولین بار مغالطات توسط ارسطو به صورت منظم و مدون و به عنوان علم خاص درآمد و خواندن این فن قبل از علوم دیگر به دلیل اینکه ذهن مبتدی از اغلاط عمدی و سهوی مصون بماند، لازم و ضروری دانسته می­شده و اغلب منطق­دانان پس از ارسطو همواره در کتابهای منطق خود مباحثی را در این مورد داشته اند.

نوشتار حاضر مشتمل بر دو فصل است فصل اول شامل سه بخش است بخش اول شامل مقدمه و بخش دوم به بررسی بسترهای معرفتی مساله. ذکر رابطه ی زبان و منطق و ریشه­های مغالطه پرداخته­ایم و در بخش سوم ضمن تعریف پارادکس، نقد و مغالطه به بیان رابطه­ی میان این مفاهیم و تفاوت آنها پرداخته ایم و برای روشن شدن مطلب به انواع مهم پارادکس هم اشاره­ای داشته­ایم؛ در ادامه پیشینه­های تاریخی بحث مغالطات را بررسی نموده­ایم.

در فصل دوم به اقسام مغالطات صوری و غیرصوری اشاره کرده، در این فصل مغالطات غیرصوری به دو قسم مغالطات ربطی و ابهامی تقسیم بندی می­شود و ذیل هر کدام به اقسام رایج و مهم اشاره می­شود.

۲‑ بررسی بسترهای معرفتی

۲‑۱‑ رابطه ی زبان و منطق:

از آنجا که منطق علم استدلال است و لازمه ی استدلال تفکر و اندیشیدن است. تفکر و اندیشه هم نیازمند زبان است. زبان ابزار بسیار پیچیده­ای است و بدون زبان بیان هیچ تفکر و اندیشه­ای امکانپذیر نیست. بنابراین توجه به رابطه­ی زبان و استدلال و به تبع آن رابطه­ی زبان و منطق حائز اهمیت است. تفکر و استدلال از طریق زبان بیان می­شود. تعداد واژه ای یک زبان محدود است ولی با همین واژه­های محدود می­توان تعداد نامحدودی جمله با معانی مختلف ساخت. از واژه­ها برای بیان افکار و اندیشه­ها و همچنین شکل بخشیدن به افکار و اندیشه ها بهره می­بریم. در موارد بسیاری پیش می آید که دیگران سخن ما را به گونه­ی دیگری درک می­کنند یا اینکه از بیان منظورمان عاجز می­شویم. زبان گفتاری نسبت به زبان نوشتاری دارای انعطاف بیشتری است زیرا با استفاده از حرکات، آهنگ صدا و حالتهای مختلف چهره می­توانیم معانی جملات را تغییر دهیم لذا مسئله ی منطق و زبان همواره مورد توجه اندیشمندان و فیلسوفان بوده است و نظریه­های مختلفی در مورد رابطه­ی میان آنها ذکر شده است که البته بررسی این موضوع در این پژوهش مدنظر ما نیست. بلکه بررسی این موضوع مقدمه­ای بود برای پرداختن به نقش­های مختلف زبان و به تبع آن پرداختن به ابهامات و مغالطه، نقد و شیوه­های آن که به اختصار به این موضوعات اشاره خواهد شد.

۲‑۲‑ نقشهای مختلف زبان:

برای زبان کاربرد­های مختلفی را برمی­شمارند که غالباً از تعدد آنها غفلت می­ورزیم. «لودویک ویتگنشتاین» در اثر معروف و مشهور خویش به نام پژوهش­های فلسفی به کاربرد اساسی زبان طبیعی که عبارت است از خبری، تهییجی و انگیزشی و امری اشاره می کند (نبوی، ۱۳۸۴، ص۱۱). اما اگر بخواهیم به طور دقیق به نقشهای مختلف زبان توجه کنیم در تعبیر و تفسیر اهداف زبان موفق خواهیم بود. بنابراین بیشتر بر روی آن کاربردی که به موضوع مورد بررسی مرتبط باشد متمرکز خواهیم شد. انواع کاربردهای زبان را می­توان به طور خلاصه چنین بیان کرد.

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.