پیشینه تحقیق مفاهیم مقدماتی و دیدگاه های جرم شناختی در زمینه بزهکاری خشونت آمیز دارای ۱۰۵ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

فصل نخست : مفاهیم مقدماتی    ۵
مبحث اول : جرم    ۵
گفتار اول : مفهوم جرم و بزه    ۵
بند اول : مفهوم حقوقی جرم    ۷
بند دوم: مفهوم فقهی جرم    ۸
بند سوم: مفهوم جرم شناختی و جامعه شناختی جرم    ۸
گفتار دوم: جرم و قانون    ۹
بند اول : رابطه جرم و قانون    ۱۰
بند دوم : روند شکل گیری قانون    ۱۱
مبحث دوم: خشونت    ۱۱
گفتار اول : مفهوم خشونت    ۱۱
بند اول : معنای لغوی و اصطلاحی خشونت    ۱۱
بند دوم: مفهوم خشونت از دیدگاه صاحبنظران علوم مختلف    ۱۵
گفتار دوم: انواع خشونت    ۱۸
بند اول : خشونت شخصی (رفتاری) و خشونت ساختاری    ۱۸
بند دوم: خشونت قانونی و خشونت غیرقانونی    ۲۱
بند سوم: خشونت مشروع و خشونت غیر مشروع    ۲۴
بند چهارم: خشونت مجرمانه ( انضباطی ) و خشونت غیر مجرمانه    ۲۷
بند پنجم : خشونت فیزیکی و فرا فیزیکی    ۳۲
بند ششم : سایر عناوین خشونت    ۳۲
گفتار سوم: خشونت و حقوق کیفری    ۳۴
بند اول : خشونت و جرم    ۳۸
الف: محدود نبودن خشونت به جرم    ۳۸
ب: جرم نبودن هر گونه خشونت    ۴۲
بند دوم: خشونت و مجازات    ۴۶
الف: مجازات، خشونت است    ۴۷
ب: مشروعیت مجازات در سایه رعایت اصول حاکم بر آن    ۵۲
مبحث سوم : آمار جنائی    ۵۵
گفتار اول : تعریف، انواع و معایب آمار جنایی    ۵۵
بند اول: تعریف و انواع آمار جنایی    ۵۵
بند دوم: معایب آمارهای جنایی    ۵۶
گفتار دوم: تکنیکهای جدید سنجش بزهکاری    ۵۸
بند اول: تحقیقات مبتنی بر اقرار بزهکاران خودمعرف    ۵۹
بند دوم: تحقیقات از بزهدیدگان    ۶۰
فصل دوم: دیدگاههای جرم شناختی در زمینه جرائم خشونت آمیز    ۶۲
مبحث اول : دیدگاههای جرم شناسی کلاسیک    ۶۴
گفتار اول : تئوری «تیپ جنایی» لومبروزو  (۱۹۰۹-۱۸۳۵)    ۶۴
گفتار دوم: مکتب محیط اجتماعی «لاکاسانی »    ۶۸
گفتار سوم: نظریه تعدد عوامل فری    ۷۰
بند اول : عوامل بزهکاری از دیدگاه فری    ۷۰
بند دوم: طبقه بندی بزهکاران    ۷۱
گفتار چهارم: نظریه بهنجاری یا بیهنجاری امیل دورکیم    ۷۳
بند اول : جرم‏، پدیدهای عادی و بهنجار    ۷۳
بند دوم: تشریح آنومی یا بیهنجاری از دیدگاه دورکیم    ۷۶
گفتار پنجم: نظریهی بیهنجاری مرتون    ۸۰
: تبیین بزهکاری از دید مرتون    ۸۰
بند دوم: طبقه بندی واکنش افراد جامعه نسبت به معضل بیهنجاری    ۸۲
گفتار ششم: نظریه معاشرتهای ترجیحی ساترلند    ۸۴
گفتار هفتم: نظریه تعارض فرهنگی سلین    ۸۶
مبحث دوم: دیدگاههای جرم شناسی نوین یا واکنش اجتماعی    ۸۷
گفتار اول : نظریه برچسب زنی    ۸۸
بند اول : کلیاتی پیرامون تئوری برچسب زنی    ۸۸
بند دوم: ماهیت جرم و بزهکاری از دیدگاه تئوری بر چسب زنی    ۹۱
بند سوم: انحراف بدوی و ثانوی    ۹۲
بند چهارم : ارزیابی نظریه برچسب زنی    ۹۳
گفتار دوم: تئوری تعارض اجتماعی    ۹۵
فهرست منابع    ۹۹

منابع

پیکا ژرژ ، جرم شناسی ، ترجمه علی حسین نجفی ابرندآبادی ، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، چاپ اول ، ۱۳۷۰٫

نجفی ابرندآبادی، علی حسین و هاشم بیگی،حمید، دانشنامه جرم شناسی، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، چاپ اول ، ۱۳۷۷٫

دورکیم ، امیل ، قواعد روش جامعه شناسی، ترجمه علی محمد کاردان، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۳٫

دورکیم ، امیل، خودکشی ، ترجمه نادر سالارزاده امیری، تهران، انتشارات دانشگاه علامه طباطبایی، ۱۳۷۸٫

بکاریا، سزار، رساله جرایم و مجازاتها، ترجمه محمدعلی اردبیلی ، نشر میزان، تهران، ۱۳۷۷٫

الفاروقی ، حارث سلیمان، المعجم القانونی، مکتبه لبنان، بیروت ۱۹۹۷٫

فیضی، علیرضا، تطبیق در حقوق جزای اسلام، چاپ دوم.

قاضی، ابوالفضل ، حقوق اساسی و نهادهای سیاسی، جلد اول ، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۶۸٫

گیدنز، آنتونی، جامعه شناسی، ترجمه منوچهر صبوری ، تهران، انتشارات نشر نی، ۱۳۷۳٫

نجفی ابرندآبادی، علی حسین، دانشنامه جرم شناسی، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی، سال ۱۳۷۷٫

جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوقی ، انتشارات گنج دانش، چاپ دوم، تهران، ۱۳۷۲٫

حبیب زاده، محمدجعفر ، محاربه در حقوق کیفری ایران، انتشارات دانشگاه تربیت مدرس، ۱۳۷۹٫

فصل نخست: مفاهیم مقدماتی

مبحث اول : جرم

بزهکاری یک واقعیت اجتماعی است و افراد گوناگونی می­توانند بزهکار شوند.[۱]

در خلال این مبحث طی دو گفتار و بندهای مربوط به آن به توضیح مفهوم جرم می­پردازیم.

گفتار اول : مفهوم جرم و بزه

این دو اصطلاح گاه در دو معنی به کار رفته و گاهی هر دو در یک معنی و مترادف با هم مورد استفاده قرار می­گیرند. ولی به هر صورت یکی دیگر از جنبه­های رفتار نابهنجار و انحراف را نشان می­دهند. در ابتدا معنی این دو اصطلاح و تعاریف خاص آنها ذکر می­شود.

گروهی کلمه بزهکاری را معادل اصطلاح (delinquncey) دانسته و آن را در مورد نوع خاصی از رفتار که از اطفال و نوجوانان سر می­زند به کار می­برند. مثلاً آن را «ترک انجام وظیفه قانونی ویا ارتکاب عمل خطایی که الزاماً عنوان جرم ندارد»[۲] دانسته و ادامه می­دهند که این اصطلاح غالباً معادل جرم به ویژه در ارتباط با جرایم ارتکابی از سوی اطفال و نوجوانان به کار می­رود» پس بزه در این معنی تنها در ارتباط با اعمال مجرمانه اطفال و نوجوانان قبل از رسیدن به سن قانونی مسوولیت جزایی معنی می­شود. «کلمه بزه در نوجوانان با «جرم» در بزرگسالان مفهوم واحدی دارد با این تفاوت که بزه به اعمالی اطلاق می­شود که افراد در سنین کمتر از سن معینی مرتکب می­شوند. این سن را قانون تعیین می­کند و در جامعه­های مختلف، بسته به قانون این سن تغییر می­نماید.» [۳] ولی قائلین به تفاوت این دو معنی نیز گاه خود آن را رعایت نکرده و این دو مفهوم را مترادف می­گیرند. چنان که در همین کتاب در تعریفی دیگر از بزه آمده است که «بزه به طور کلی از نظر حقوقی، نوعی قانون شکنی است و کسانی که از قانون تبعیت نمی­کنند بزهکار شناخته می­شوند[۴]» و از دو صفت طفل و نوجوانان برای تخصیص مفهوم استفاده شده است.

با توجه به تفاوت معنی در این تقسیم بندی جرم معادل (Crime) دانسته شده و تنها در مورد اعمال غیر قانونی و مجرمانه بزرگسالان به کار می­رود.

با توجه به قانون جزای ایران به نظر می­رسد که بین دو مفهوم جرم و بزهکاری تفاوتی نباشد و کلمه جرم، همه موارد اعمال ممنوع – چه از جانب بزرگسالان، کودکان و نوجوانان – را شامل شود، ولی چیزی که هست، عامل سن می­تواند هر گاه از سن قانونی کمتر باشد، رافع مسئولیت کیفری شود. چنان که در ماده ۴۹ ق. م. ا. مصوب ۱۳۷۰ آمده است : «اطفال در صورت ارتکاب جرم مبرا از مسئوولیت کیفری هستند…» با توجه به این ماده در می­یابیم که کلمه جرم در مورد کودکان نیز پذیرفته شده و در نامگذاری اعمال مجرمانه آنها با بزرگسالان از اصطلاح ویژه­ای استفاده شده است؛ منتها صغر سن عامل رافع مسوولیت کیفری می­باشد. در تبصره دو همین ماده آمده است که : «هر گاه برای تربیت اطفال بزهکار تنبیه بدنی آنها ضرورت پیدا کند تنبیه یا تنبیهی به میزان و مصلحت باشد»  این استفاده از کلمه بزهکار در تبصره می­تواند نشان این باشد که این دو کلمه جرم ویژه از نظر قانون معنی مترادف یکدیگر دارند. با توجه به آن چه که گفته شد، در این نوشته نیز جرم و بزه در یک معنی به کار رفته و هر گاه اعمال مجرمانه کودکان و نوجوانان مورد نظر  باشد از صفات مربوط استفاده خواهد شد.

بند اول : مفهوم حقوقی جرم

تعریف حقوقی جرم : دکتر جعفری لنگرودی در تعریف جرم می­نویسد : «جرم عملی است که قانون آن را از طریق تعیین کیفر منع کرده باشد.» [۵] دکتر علی آبادی در کتاب حقوقی جنایی چند تعریف از جرم از دید افراد مختلف ذکر کرده که چند نمونه از آنها ذکر می­شود: «به عقیده طرفداران مکتب عدالت، مطلقه جرم عبارت از عملی است که مخالف اخلاق و عدالت باشد.» [۶] و در «نظر گاروفالو در صورتی که به آن قسمت از حس دوستی و نیکوکاری که همیشه و همه جا مورد قبول واقع شده است دستبرد و اهانت کنند مرتکب جرم می­شوند.» [۷] و ادامه می­دهد که «کارارا بدین شرح از جرم تعریف نموده است: «نقض قانون مملکتی در اثر عمل خارجی در صورتی که انجام وظیفه و یا اعمال حقی آن را تجویز نکند و مستوجب مجازات هم باشد جرم نامیده می­شود»[۸] و خود او نیز عقیده دارد که «تعریف اخیر رجحان بر سایر تعریفها دارد زیرا عناصر سه گانه جرم را که عبارت از عناصر قانونی و عنصر مادی و عنصر اخلاقی است مجسم می­سازد.» [۹]

فرهنگ حقوقی آکسفورد جرم را عملی و یا گاهی اوقات قصور در انجام عملی می­داند که توسط قانون موضوعه یا کامن لا (Common Law) خطای عمومی (public wrong) فرض شده و به وسیله دولت و طی یک جریان دادرسی قابل مجازات است. [۱۰]

فرهنگ حقوقی بلک نیز آن را «عملی مثبت و یا منفی در نقض قانونی کیفری، یا تجاوز و خطایی علیه ایالتی یا ایالات متحده»[۱۱] تعریف کرده است .

بند دوم: مفهوم فقهی جرم

در منابع فقهی اغلب تعریفی از جرم دیده نمی­شود و تنها به احصا و شمارش جرایم آن هم بر حسب نوع کیفر، اکتفا شده است، اما حقوق دانان معاصر متأثر از حقوق مذهبی بعضاً با ارائه تعاریف جرم این خلاء را پر کرده­اند. از نظر قوانین شرعی «جرم عبارت است از انجام دادن فعل، یا بر زبان راندن سخنی که اسلام آن را حرام شمرده است و بر فعل آن کیفری مقرر داشته است، یا ترک فعل یا قولی که قانون اسلام آن را واجب شمرده و بر ترک آن کیفری مقرر داشته است.» [۱۲]

همچنین در کنفرانسی که برای بررسی اجرای قوانین جزایی اسلام در سال ۱۳۵۵ در شهر ریاض عربستان تشکیل شد ، تعریف زیر از جرم ارائه گردید. «مخالفت با اوامر و نواهی کتاب و سنت، یا ارتکاب عملی که به تباهی فرد یا جامعه بیانجامد…»[۱۳]

می­بینیم در این تعاریف از اوامر و نواهی کتاب و سنت یا فعل واجب و حرام نام برده شده است، در حقوق عرفی به جای تعاریف ، فعل و ترک فعل که هر دو در زمره رفتارهای انسان قرار دارند، عنصر مادی تشکیل دهنده جرم می­­باشد، بدون این عنصر مادی ، جرمی اتفاق نمی­افتد.

[۱].  پیکا، ژورژ، جرم شناختی، ترجمه دکتر علی­حسین نجفی ابرندآبادی، انتشارات دانشگاه شهید بهشتی ، چاپ اول ، ۱۳۷۰، ص ۱۲٫

[۲] . نجفی ابرندآبادی، علی حسین و هاشم بیگی ، حمید، دانشنامه جرم شناسی، چاپ اول ، ص ۱۹۹٫

[۳] . همان مأخذ ، ص ۱۹۹٫

[۴] . نجفی ابرندآبادی، علی حسین ، منبع پیشین، ص ۲۱۷٫

[۵] . جعفری لنگرودی، محمد جعفر، ترمینولوژی حقوقی ، تهران، انتشارات گنج دانش ، چاپ دوم، ۱۳۷۲، ص ۱۹۱٫

[۶] . علی آبادی، عبدالحسین ، حقوق جنایی ، ج ۱، انتشارات فردوسی، چاپ سوم، ۱۳۷۰، ص ۴۱٫

[۷] . همان مأخذ، جلد اول، ص ۴۱٫

[۸] . منبع پیشین.

[۹] . منبع پیشین.

[۱۰] . A concise dictionary of law – Oxford university press, p108.

[۱۱] . Black, HC Blacks law dictionary 1983-west publishing co, p.195.

[۱۲] .  گلدوزیان، ایرج، حقوق جزای عمومی ایران، جلد ۱ ، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ دوم، ۱۳۷۳، ص ۱۵۰٫

[۱۳] . فیضی، علبرضا، تطبیق در حقوق جزای اسلام، چاپ دوم، صص ۶۳-۶۲٫

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.