پیشینه تحقیق اقسام ازدواج موقت و آثار و احکام ازدواج موقت و بلند مدت دارای ۱۲۴ صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

مقدمه    ۶
مبحث اول : اقسام ازدواج موقت    ۱۱
گفتار نخست : ازدواج موقت کوتاه مدت    ۱۲
بند اول : تعریف ازدواج موقت    ۱۳
بند دوم : دیدگاه اجمالی مذاهب در مورد ازدواج موقت    ۱۴
بند سوم : ادله حلیت نکاح متعه    ۱۶
الف- دلیل قرآنی:    ۱۶
ب- ادله روایی:    ۱۹
ج- سیره‎ی اصحاب    ۲۲
د- دلیل عقلی    ۲۳
بند چهارم مهمترین تفاوتهای متعه با سایر مفاهیم    ۲۵
الف : شباهت های ازدواج دائم و موقت:    ۲۵
ب- تفاوت های ازدواج دائم و موقت:    ۲۵
ج – تفاوت عقد موقت باروابط جنسی آزاد    ۲۷
د – از فرق ازدواج موقت با زنا :    ۳۱
ه – مقایسه متعه و جهاد النکاح    ۳۲
گفتار دوم : ازدواج موقت طولانی مدت    ۳۵
بند  نخست : معیار های تمییز ازدواج موقت بلند مدت و کوتاه مدت    ۳۵
بند دوم:ازدواج موقت طولانی مدت در فقه    ۳۷
بند سوم : ازدواج موقت طولانی مدت در  قوانین موضوعه    ۴۲
الف : ماده ۳ قانون آیین دادرسی مدنی    ۴۳
ب: ماده ۱۱۱۳ قانون مدنی    ۴۵
ج :اصل ۱۰ قانون اساسی    ۶۱
د: اصل ۲۱ قانون اساسی    ۶۲
ه: ماده ۲۱قانون حمایت خانواده مصوبه سال ۱۳۹۱    ۶۳
بند چهارم : ازدواج موقت طولانی مدت در حکم نکاح دائم    ۶۴
مبحث دوم : آثار و احکام ازدواج موقت بلند مدت    ۶۷
گفتاراول : احکام ازدواج موقت بلند مدت    ۶۷
بند اول : ثبت ازدواج موقت بلند مدت    ۶۷
الف : اطمینان از صحت نکاح    ۶۹
ب : پیشگیری از اختلاف    ۷۰
ج : برخورداری از ضمانت‌های اجرای ثبت    ۷۰
د: سهولت اثبات حقوق زوجین    ۷۱
ه : برخورداری از حقوق ناشی از ثبت    ۷۱
اعتبار محتویات سند    ۷۲
اثبات محتویات سند    ۷۲
غیرقابل اثبات بودن ادعای مخالف    ۷۳
اجرای سند    ۷۳
تأمین خواسته دعاوی    ۷۴
ثبت مهریه غیرمنقول    ۷۵
درج اطلاعات    ۷۶
اخذ گواهینامه پزشک    ۷۶
بند دوم : اذن پدر زوجه در ازدواج موقت طولانی مدت    ۷۷
گفتاردوم : آثار ازدواج موقت بلند مدت    ۸۰
بند اول : ارث    ۸۰
الف : مبانی فقهی    ۸۴
ب: مبانی حقوقی    ۸۵
ج: تحلیل اصولی    ۸۷
بند دوم : احکام مهریه    ۸۹
بند سوم:حق مسکن    ۸۹
الف : تکلیف زوج نسبت به تامین منزل زوجه    ۹۰
ب: تکلیف زوجه برای اقامت در منزل زوج    ۹۳
ج:  ادلۀ وجوب تبعیت زن در انتقال به منزل شوهر    ۹۵
د: تصرفات زوجه در منزل زوج    ۱۰۵
ه: هزینه مسکن زوجه    ۱۰۶
بند چهارم: حق اشتغال    ۱۰۷
گفتار چهارم  : پایان ازدواج موقت طولانی مدت    ۱۰۹
بند اول : طلاق یا بذل مدت ؟    ۱۰۹
الف  : ماهیت بذل مدت    ۱۱۱
ب: امکان توکیل به زن برای بذل مدت    ۱۱۲
ج : الزام شوهر به بذل مدت    ۱۱۳
د:  بذل مدت در قانون مدنی    ۱۱۵
بند سوم  : فوت یکی از زوجین    ۱۱۶
الف : اثر فوت یکی زوجین    ۱۱۶
ب : عده در ازدواج موقت طولانی مدت    ۱۱۷
تعریف عدّه    ۱۱۷
مدت عده در نکاح منقطع    ۱۱۷
مدت عده وفات    ۱۱۸
فهرست منابع    ۱۲۱

منابع

قرآن کریم، ترجمه استاد محیی الدین الهی قمشی‎ای.

رضوانی، علی اصغر، شیعه شناسی و پاسخ به شبهات، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۲

زبیدی، مرتضی، تاج العروس من جواهر القاموس، بی جا، دارالهدایه، ۱۹۶۵ م

حصری، احمد، نکاح و قضایاه، بی‎جا، بی‎تا

سرخسی، محمد بن احمد، المبسوط، بیروت، دارالمعرفه، بی تا

الجزیری، عبدالرحمن، الفقه علی المذهب اأربعه، داراحیاء تراث العربی، ۱۹۸۶٫

جعفری لنگرودی، محمد جعفر: «ترمینولوژی حقوقی»، تهران، نشر گنج دانش، چ چهارم، ۱۳۶۸٫

جعفری لنگرودی، محمد جعفر: «حقوق ثبت»، تهران، چاپخانه حیدری، چ دوم، ۱۳۵۶٫

جعفری ، دکتر محمد جعفر،«ترمینولوژی حقوق » نشر گلشن ، چاپ پنجم ،۱۳۷۰٫

محقق داماد دکتر مصطفی ،«حقوق خانواده ،انتشارات علوم اسلامی ،چاپ یازدهم ،۱۳۸۴٫

زمحشری، محمود بن عمر، الکشاف، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۳۶۶

مقدمه

نکاح در لغت به معنی ضم ( پیوستن ) است و در اصطلاح حقوقی می توان آن را چنین تعریف کرد : نکاح قراردادی است که به موجب آن زن و مرد در زندگی با یکدیگر شریک و متحد شده ، خانواده ای تشکیل می دهند. بعضی از استادان حقوق در تعریف نکاح گفته اند : نکاح عبارت از رابطه حقوقی است که به وسیله عقد بین مرد و زن حاصل می شود و به آنها حق می دهد که تمتع جنسی از یکدیگر ببرند. بعضی از حقوقدانان اسلامی نکاح را چنین تعریف کرده اند : نکاح عقدی است که به هریک از زوجین حق استمتاع از دیگری را به وجه مشروع می دهد نکاح را ازدواج و زواج هم می گویند .

اصل دهم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران خانواده را واحدِ بنیادیِ جامعه اسلامی خوانده است،.در عین حال، با توجه به قواعد و مقررات حقوق مدنی، می‌توان آن را گروهی دانست که اعضای آن، به دلیل قرابت یا زوجیت، همبستگی حقوقی و اجتماعی یافته‌اند.این گروه شامل زن، شوهر و فرزندان آن‌ها می‌شود که با ریاست شوهر در کنار هم زندگی می‌کنند.

به عبارتی ازدواج قرارداری رسمی برای پذیش یک تعهد دو طرفه به منظور تشکیل زندگی مشترک است تا زوج ها در سایه آن، در خط سیر جدیدی از زندگی قرار گیرند. این پیمان که با رضایت زن و مرد، و بر اساس اراده آنها بسته می شود، دارای فواید بسیاری است.به نحوی که حتی دین اسلام آن قدر برای ازدواج اهمیت قائل است که پیامبرش می فرمایند: «نزد خداوند هیچ بنایی محبوب تر از خانه ای نیست که از طریق ازدواج آباد گردد.»

از جمله فواید ازدواج به طور مختصر می توان به فواید ذیل اشاره کرد

بهبود حس بویایی:در رابطه جنسی زن و مرد ازدواج کرده هورمونی به نام پرولاکتین در آنان افزایش می یابد که باعث بهبود حس بویایی در آنان می گردد.

کاهش بیماری های قلبی:داشتن رابطه جنسی مرد و زن ازدواج کرده باعث کاهش بیماری های قلبی به ویژه کاهش کلسترول می گردد.

کاهش وزن و تناسب اندام:رابطه جنسی یک نوع فعالیت بدنی است. داشتن رابطه جنسی سالم و مناسب زوج ها باعث می گردد. وزن زوجین کاهش یابد و از چاقی آنها و نامتناسب بودن اندامشان پرهیز شود.

استحکام عضلات و استخوان ها:داشتن رابطه جنسی زوج ها باعث افزایش هورمون تستوسترون و در نتیجه محکمتر شدن عضلات و استخوان ها ی آنان می گردد.

بالا رفتن مقاومت بدن در مقابل درد:در رابطه جنسی زوجین، هورمون اِکسی توسین به مقدار زیادی ترشح می شود و این هورمون باعث ترشح اَندروفین یعنی هورمون ضد درد طبیعی بدن گردیده و بدن را درمقابل درد مقاوم می سازد.

سلامت پروستات:رابطه جنسی زوج ها باعث می گردد از سرطان پروستات در مردان جلوگیری شود.

افزایش جریان خون:رابطه جنسی زوج ها باعث افزایش خون به مغز و اعضای دیگر بدن می شود. بنابراین، اکسیژن و مواد مغذی بیشتری به بافت های بدن می رسد.

ب) فواید روحی ـ روانی ازدواج

ازدواج علاوه بر فواید جسمی، دارای فواید روحی ـ روانی نیز هست. چرا که ازدواج فقط به خاطر روابط جنسی نیست بلکه می توان گفت بیشتر به علت روابط روحی و روانی است که ماندگار می ماند:

آرامش:انسان موجودی است که نیازمند آرامش و آسودگی است. او این آرامش و آسودگی را به علت این که فطرتاً موجودی است اجتماعی به وسیله دیگران به دست می آورد. بهترین فردی می توانند انسان را به آرامش برساند همسر اوست. زیرا محبت ودوستی زوجین به علت اتحادشان، دائمی و نامحدود است که باعث می شود آنها در کنار هم احساس آرامش و امنیت کنند.

دوستی و محبت و عشق:انسان در هر مرحله از حیات خویش به محبت و مهر دیگران نیازمند است. هم چنین نیاز دارد که به دیگران مهر بورزد. دریافت کامل ترین و دائمی ترین نوع محبت، دوستی و عشق با ازدواج صورت می گیرد. زیرا انسان هر قدر در محیطی سرشار از محبت بزرگ شده باشد باز در جوانی نیاز به وجود کسی دارد تا با او راحت تر باشد و حرف های دلش را بزند، محبتش را عرضه کند و مورد پذیرش آغوش باز او قرار گیرد.

مبحث اول : اقسام ازدواج موقت

ازدواج موقت می توان بر مبنای مدت آن به دو نوع تقسیم بندی کرد :

اول : ازدواج موقت کوتاه مدت

دوم: ازدواج موقت بلند مدت

در این مجث ابتدا در یک گفتار به صورت مختصر  ازدواج موقت کوتاه مدت و احکام و آثار آن را در فقه و قوانین موضوعه را بررسی می کنیم چون در مباحث بعدی در استدلالها به این مبانی نیاز مبرم خواهیم داشت . در یک گفتار نیز به طور مفصل در مورد ماهیت و مبانی ازدواج موقت بلند  مدت  و همچنین احکام و آثار و ملاک ها و معیارهای تمیز آن با سایر احکام نکاح  بررسی  می شود.

گفتار نخست : ازدواج موقت کوتاه مدت

خداوند در قرآن کریم فرموده است: و باز یکی از آیات لطف الهی آن است که برای شما از جنس خودتان جفتی بیافرید که در بر او آرامش یافته با هم انس گیرید و میان شما رأفت و مهربانی برقرار فرمود و در این امر نیز برای مردم با فکرت ادله‎ی علم و حکمت حق آشکار است[۱].

خداوند متعال با قرار دادن زوجیت در نوع انسانی و با حاکم کردن مودت و رحمت بین آنها برنامه‎ای جامع و کامل جهت تنظیم روابط بین دو جنس زن و مرد وضع کرد. از جمله این برنامه‎ها، حکم نکاح است که گاه در صورت وجود شرایط، بطور دائم و در صورت نبود این شرایط بصورت موقت انجام می­پذیرد. در گفتار به نگاهی مختصر به ماهیت نکاح موقت خواهیم داشت و به برخی تردیدها در مورد صحت آن پاسخ داده می شود.

[۱]  – سوره روم/۲۱

تمامی فایل های پیشینه تحقیق و پرسشنامه و مقالات مربوطه به صورت فایل دنلودی می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید.