پیشینه تحقیق مفهوم پیشگیری از جرم و پیشگیری غیر کیفری از جرم و رویکرد جرم شناسی اسلام در پیشگیری غیر کیفری از جرم دارای ۸۸  صفحه می باشد فایل پیشینه تحقیق به صورت ورد  word و قابل ویرایش می باشد. بلافاصله بعد از پرداخت و خرید لینک دنلود فایل نمایش داده می شود و قادر خواهید بود  آن را دانلود و دریافت نمایید . ضمناً لینک دانلود فایل همان لحظه به آدرس ایمیل ثبت شده شما ارسال می گردد.

فهرست مطالب

مقدمه    ۵
فصل اول: مفاهیم و کلیات جرم و جرم شناسی    ۶
مبحث اول: تبیین جرم، مجرم و سیاست پیشگرانه از جرم    ۶
گفتار اول: تعاریف و اشکال جرایم    ۶
گفتار دوم: ویژگی های جرم شناسی    ۸
مبحث دوم: عوامل جرم زا و بازدارنده از جرم    ۱۲
گفتار اول: عوامل جرم زا    ۱۲
گفتار دوم: عوامل بازدارنده از وقوع جرم    ۲۰
مبحث سوم: تاریخچه و مفهوم پیشگیری از جرم    ۲۵
گفتار اول: مفهوم پیشگیری از جرم    ۲۷
گفتار دوم: تاریخچه پیشگیری از جرم    ۳۴
گفتار سوم: انواع روشهای پیشگیری از جرم و رویکردهای مختلف آن    ۳۶
فصل دوم: پیشگیری غیر کیفری از جرم    ۴۲
مبحث اول: پیشگیری اجتماعی    ۴۲
گفتار اول:  مفهوم و اقسام پیشگیری اجتماعی    ۴۳
گفتار دوم: شیوه های پیشگیری اجتماعی    ۴۴
مبحث دوم: پیشگیری وضعی و مدل پزشکی    ۴۹
گفتار اول: مفهوم و مبانی پیشگیری وضعی    ۵۱
گفتار دوم: روش های پیشگیری وضعی موقعیت مدار    ۵۲
گفتار سوم: پیشگیری بر اساس مدل پزشکی    ۵۶
مبحث سوم: نقش گروه های اجتماعی و جامعه مدنی در پیشگیری غیر کیفری از جرم    ۵۷
گفتار اول: پیشرفتهای حاصل پیشگیری از جرم    ۵۷
گفتار دوم: بسیج جامعه مدنی    ۵۸
گفتار سوم: نقش سازمانهای غیر دولتی    ۶۰
گفتار چهارم:  مشارکت بخش خصوصی    ۶۲
مبحث چهارم: رویکرد جرم شناسی اسلام در پیشگیری غیر کیفری از جرم    ۶۵
گفتار اول: جرم و پیشگیری از وقوع آن از دیدگاه اسلام    ۶۵
گفتار دوم: نقش امر به معروف و نهی از منکر در پیشگیری از جرم    ۶۸
گفتار سوم: نقش مذاهب الهی در پیشگیری از وقوع جرم    ۷۰
گفتار چهارم: پیشگیری از جرم از طریق آموزه های قرآنی    ۷۱
منابع و آخذ    ۸۱

 منابع

۱- عوده، عبدالقادر، حقوق جنایی اسلام، جلد یک، انتشارات پژوهش های آستان قدس رضوی، سال ۱۳۷۳

۲- دانش، تاج زمان، حقوق زندانیان و علم زندانها، انتشارات دانشگاه تهران، سال ۱۳۷۶

۳- دانش، تاج زمان، مجرم کیست، جرم شناسی چیست، انتشارات کیهان، چاپ نهم، سال ۱۳۸۱

۴- فیض، علیرضا، تطبیق در حقوق جزای اسلام، انتشارات امیرکبیر، سال ۱۳۶۹

۵- پرادل، ژان، تاریخ اندیشه های کیفری، ترجمه ابرندآبادی، انتشارات دانشگاه شهیدبهشتی، سال ۱۳۷۳

۶- گوردن هیوز، پیشگیری از جرم، ترجمه: علیرضاکلدی و محمدتقی جغتایی، ناشر سازمان بهزیستی و دانشگاه علوم بهزیستی و توانبخشی، سال ۱۳۸۰

۷- نجفی ابرندآبادی، علی حسین، نقش مطالعات و یافته های جرم شناختی در تحولات حقوق کیفری و سیاست جنایی، مجله تحقیقات حقوقی دانشکده حقوق دانشگاه شهید بهشتی، ش ۱۳، ۱۴، سال ۱۳۷۳٫

۸- نوربها، رضا، زمینه جزای عمومی، تهران، نشر گنج دانش، چاپ اول، سال ۱۳۷۷

۹- نجفی ابرند آبادی، علی حسین، تقریرات جرم شناسی، کنترل و واکنش اجتماعی، بهار ۱۳۸۱

۱۰- نجفی ابرند آبادی، علی حسین، تقریرات درس جرمشناسی(پیش گیری)، دوره دکتری حقوق کیفری و جرمشناسی دانشگاه تربیت مدرس ۱۳۸۳

۱۱- نجفی ابرندآبادی، علی حسین، پیشگیری عادلانه از جرم، علوم جنایی، مجموعه مقالات، تهران، انتشارات سمت، سال ۱۳۸۳

۱۲- نجفی ابرندآبادی، علی حسین، مشارکت مردم در تامین امنیت، مجله امنیت، وزارت کشور، شماره ۷ و ۸، سال دوم، فروردین و اردیبهشت ۱۳۸۶

۱۳٫ Homel and others , the review of the national community crime prevention programme : Establishing a new strategic direction ( Canberra , Australian Institute Of Criminology , 2007 ).

Women in Cities International, Womens Safety Audits: What Works and Wher? (Nairobi, United Nations Human Settlements.14 Programme, Safer Cities Programme, 2008).

مقدمه

این نوشتار در دو فصل تنظیم گردیده است فصل اول شامل سه مبحث و هفت گفتار به تعریف جرم و اشکال آن و جرم شناسی و اشکال مختلف آن و بیان عوامل جرم زا و بازدارنده از جرم و تاریخچه و مفهوم پیشگیری از جرم پرداخته و همچنین به انواع روشهای پیشگیری از جرم و رویکردهای مختلف آن پرداخته شد، و فصل دوم در پنج مبحث و هفده گفتار به بحث پیشگیری غیر کیفری از جرم، از جمله پیشگیری اجتماعی از جرم، پیشگیری وضعی و به نقش گروه های اجتماعی و جامعه مدنی در پیشگیری غیر کیفری از جرم پرداخته و همچنین به رویکرد جرم شناسی اسلام در پیشگیری غیر کیفری از جرم و راهکارهای غیر کیفری پیشگیری از جرم در محیط سایبری پرداخته شد است.

فصل اول: مفاهیم و کلیات جرم و جرم شناسی

 مبحث اول: تبیین جرم، مجرم و سیاست پیشگرانه از جرم

گفتار اول: تعاریف و اشکال جرایم

بند اول: تعریف جرم

جرم یک قاعده ریاضی یا قانون فیزیکی نیست که دارای مفهوم ثابت و لایتغیری از این دو و در رابطه با جوامع و مکاتب حقوقی و اجتماعی و غیره و حتی در رابطه با مذاهب و ادیان، معانی متفاوتی پیدا می کند هر کدام از آنها جرم را به گونه ای تعریف کرده اند(فیض، ۱۳۶۹: ۵۹) مثلاً “گاروفارلو”[۱] حقوقدان معروف جرم را چنین تعریف می کند: «جرم عبارت از عملی است که خلاف نوعی از احساسات شرافتمندانه و خداپرستانه انجام شود.» (همان)

“کارارا”[۲] در تعریف جرم گفته است: «جرم تجاوز از حدود و قوانین کشور است که به وسیله کسی انجام شود به شرطی که شخص مرتکب، مکلف یا مجاز به انجام آن نباشد و در ضمن برای آن تجاوز مجازات تعیین شده باشد.»(همان)

“دور کیم”[۳] جامعه شناس معروف فرانسه درباره جرم چنین می گوید: «ما می توانیم وجود یک سلسله از عملیاتی را اثبات کنیم که اجتماع علیه آنها واکنشی به صورت مجازات نشان می دهد از این سلسله عملیات، گروهی می توان درست کرد و به آن عنوان مشترکی بنام جرم را داد.» (مظلومان، ۱۳۵۲: ۱۹ و ۲۰).

“گارو”[۴] می گوید: «جرم انجام دادن یا ترک عملی است که قبلاً ممنوع و برای آن مجازات به معنی اخص تعیین شده باشد و در ضمن انجام دادن یا ترکش به جهت اجرای یک حق نباشد.» (فیض، ۱۳۶۹:۶۰)

“عبدالقادر عوده” در تعریف جرم چنین بیان می دارد: «جرایم از دیدگاه شریعت اسلامی عبارت از محضورات (اعمال ممنوعه) که خداوند به وسیله ی کیفر حد یا تعزیر از آن منع کرده است، بنابراین جرم، فعل یا ترک فعلی است که شریعت آن را تحریم و برای آن مجازات تعیین کرده است.» (عوده، ۱۳۷۹: ۹۰ و ۹۱) در حقوق جزای عرفی غالباً روی این تعریف تکیه می شود که: «جرم عبارت است از عملی که قانون آن را قدغن کرده یا ترک عملی که قانون آن را لازم دانسته، برای آن عمل یا ترک، کیفری مقرر داشته است.» (فیض، ۱۳۶۹:۶۰)

 بند دوم: تعریف مجرم

الف) از نظر حقوقدانان

مجرم کسی است که مرتکب جرم می شود. (همان: ۲۰۶٫) تا کسی مبادرت به فعل یا ترک فعلی که مطابق قانون جرم شناخته شده، نکند، فعل یا ترک فعل مجرمانه در چهارچوب قانون بی حرکت باقی می ماند. انجام فعل یا ترک فعل مجرمانه موجب تولد (مجرم) می شود و این اوست که محور سوال درمورد رفتار خویش قرار می گیرد. (نوربها، ۱۵۰) مجرم باید مبادرت به فعل یا ترک فعل کند که ملموس، محسوس و عینی بوده و در قانون عنوان مجرمانه داشته باشد به عبارت دیگر رفتار مجرمانه کافی نیست که تنها توسط قانون نهی شده باشد، بلکه وجود یک تظاهر خارجی عملی توسط فاعلی که جرم به وسیله آن آشکار می شود برای تحقق فعل مجرمانه لازم است. (همان: ۱۵۱)

ب) از نظر جرم شناسان

در یک دیدگاه روحانی، مسیحیت مجرم را گناهکاری میداند که باید در جستجوی توبه او بود. (پرادل، ۱۳۷۰: ۱۲ الی ۳۱) “المبروزو” بزهکار را از نظر ماهیت متفاوت از سایر انسانها می داند (دانش، ۱۳۷۶: ۳۶) “الاف کینبرگ[۵]” در این خصوص می نویسد: «بشریت به دو گروه خوبان که هرگز تمایل به بزهکاری ندارند و بدان که بر عکس، دارای چنین میلی بوده و اعمالی را مرتکب خواهند شد که به وسیله قانون جزا “مجرمانه” تلقی می شود تقسیم می گردد.» وی اضافه می کند: «این یک اشتباه بزرگ است که فکر کنیم افرادی که گهگاه یا غالباً مرتکب اعمال ضد اجتماعی یا مجرمانه می شوند لزوماً با افرادی که مرتکب چنین اعمال نمی شوند فرق دارند.» (نجفی ابرند آبادی و همکار، ۱۳۷۷: ۷۱)

 گفتار دوم: ویژگی های جرم شناسی

علوم مرکب علومی چند بعدی و چند رشته ای می باشند و از ترکیب سایر علوم به وجود آمده اند بدون اینکه در آن علوم حل شده باشند. جرم شناسی نیز از تلاقی رشته های مختلف علوم به وجود آمده است: انسان شناسی جنایی، روانشناسی جنایی، جامعه شناسی جنایی، آمار جنایی، روانپزشکی جنایی، که جملگی حکایت از چند بعدی و چند مبنایی بودن این علم دارد.

۱- جرم شناسی به عنوان علمی مرکب جنبه عملی دارد.

۲- علت وجودی جرم شناسی، ایجاد اصلاحات و تحول در حقوق جزا و فراهم کردن زمینه اصلاح و درمان و پیشگیری از وقوع جرم است.

۳- جرم شناسی نه عام است نه خاص، یعنی جرم شناسی از علومی است که بین عام و خاص در حرکت و جنبش می باشند پزشک برای اینکه بتواند راه درمان بیماری را پیدا کند بیماران را به صورت فردی معاینه، عکسبرداری و آزمایش می کند. سپس این نتایج آزمایش و معاینه را در آزمایشگاه خود مورد مطالعه و بررسی قرار داده، از دل آنها نتایج دارویی و درمانی پیدا می کند. این درمان را نسبت به همه کسانی که این بیماری را دارند تجویز و اعمال می کند در جرم شناسی، کلینیک جرم، یعنی سازمان زندانها می باشد در این سازمان اداره پذیرش و تشخیص نقش معاینه و آزمایش را انجام می دهند، نهادی به نام شورای طبقه بندی زندانیان وجود دارد که بر اساس پرونده شخصیت محکومین را به مراکز مختلف موجود در داخل زندانها اعزام می نماید. هدف از این کار آن است که بعد از اتمام دوران حبس، زندانی، اصلاح شده از زندان بیرون برود.

۴- علوم مرکب در کنار مفاهیم علمی دارای مفاهیم ارزشی نیز می باشند. در پزشکی سلامتی، بیماری و شفا وجود دارد محدوده این مفاهیم مشخص نیست کسی که خود را شفا یافته تلقی می کند، چه بسا بیماریهای عدیده ای داشته باشد. این امر در مورد جرم شناسی نیز صادق است. مسائلی چون حق و ناحق، مسئولیت، جرم، مجازات اگر چه در قانون آمده اند ولی از دید هر کسی متفاوت است مجازات از نظر یک نفر ممکن است تنبیه باشد از نظر دیگری ممکن است تنبیه نباشد.

۲- گاروفارلو Garofarloo، ۱۸۵۲، ۱۹۳۴، قاضی، حقوق دان و وکیل دادگستری.

[۲] . carara

[۳] . Durkheim

[۴] . Garraud

۹٫aleaf cinberg